日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

4 　また、寿量品には「方便現涅槃」と説かれている。夜休んで朝起きるがごと、永遠の生命からみた場合、また仏眼でみたときには、いわゆる「死」は方便であるというのである。ゆえに、死に対して悲しみの心情はとうぜんであるが、しかし仏眼でみるならば、新しき生命への祝いの門出となってくるわけである。
　さらに、生命の死後の状態は、われわれ凡夫にはわからないが、御書を拝し信ずるならば、楽しき夢に遊ぶがごとく、自在無碍の自我になり、喜びの連続となっていけるのである。
　ただし、ここで大切なことは、広布のために労を重ね、苦難の山を乗り越えてきた信心の功大なる人々の死後の生命状態と、信心の弱く浅き人の死後の生命状態とは、おのずから違いがあるということである。そこに、どこまで人間界に生まれてこられるかという因果が、決まってしますのかもしれない。大聖人もかずかずの御書で「信弱くして日蓮を恨みさせ給うな」と仰せのごとくである。
　最後に、大山形の建設のために、ともに励ましあい、来年の第二回総会をめざして、潔い前進をおねがいしたい。