日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

1 　アメリカ合衆国の第三十五代大統領ケネディは、世界的に、知らない人はいないくらい有名な大統領であった。
　私との会見を希望されているとの連絡も受けた。その会見は実現できなかったが、やがて弟のエドワード氏（上院議員）が、わざわざ東京の聖教新聞社においでくださった。亡き兄上のことなどを語り合ったことが、今もって懐かしい。
　そのケネディは、米国では少数派のカトリック教徒であったことから、大統領選挙の折には、いわれなき中傷も受けた。しかし、大統領になった彼は、堂々と言った。
　「それぞれの大統領はさまざまの宗教的背景の出身者であり、さまざまの宗教的信仰をいだいていた」（ウェスレイ＝ピーターセン編『ケネディの遺産』講談社）
　信仰は政治家としての毅然たる行動を弱めるどころか、むしろ奥底において強め、支えたのである。さらにケネディは、自信をみなぎらせて言い切った。
　「知的にもっとも強かった大統領は宗教的にももっとも強かった」（同前）と。

2 　今月、新しき中部創価学会の大殿堂が、天下の名城・名古屋城の側に、正義と栄光の”一番星”の光に輝きながら完成する。
　なんと嬉しき、「中部広布五十周年」であろうか！
　私は「中部万歳！大勝利万歳！」と叫びたい。
　「中部」と聞くと、私はスイスの哲人ヒルティの言葉が思い出されてならない。
　それは、「人間が大きな進歩をするための道は、いつも苦しみによって開かれなければならない」（秋山英夫訳編『希望と幸福』社会思想社）という深き人生観の一節である。
　さらにまた、「苦難はひとを強くする」（同前）との、雄々しき名言が、胸に迫るのである。
　おお、偉大な中部よ！　幾つもの暗黒の嵐を乗り越え、勝ち越え、堂々たる勝利者の姿で、日本列島の中心にそびえる愉快な民衆城よ！
　この強き強き堅塁は、いかなる苦難の烈風にも、悪掠な権力の迫害にも、断じて崩されないであろう。

3 　それは、五十年前の一九五三年（昭和二十八年）のことである。
　寒風が吹きつける十二月の十二日、私は、初めて名古屋に降り立った。
　わが師・戸田先生の名代として、岐阜に大事な所用があっての訪問だったが、私は、もう一つ、深く心に期すところがあった。
　前年の八月、戸田先生を迎えて中部初の地方折伏が行われてより一年四カ月。たった一人から始まった同志は増えてはいたが、首都圏や大阪の勢いに比べると、全く牛歩の足取りだったのである。
　この壁を必ず破る！　今こそ中部の広宣流布の突破口を開くのだ！
　これが二十五歳の私の決心であった。
　その晩、私は、数人の派遣幹部と共に、名古屋班の座談会に出席した。名古屋市東区にあった寺が会場で、参加者は七、八十人ほどであった。
　私は、まだ信心の日の浅い中部の同志に、自分の信仰体験を誠実に語っていった。全員が広布の英雄として決起してほしかった。
　やがて質問会となり、一人の青年が口を開いた。
　「ここは念仏が多くて、なかなか折伏が進まないのですが……」
　その瞬間、私は、火を噴く大情熱で言った。
　「全国どこでも条件は同じです。やりやすいところなどありません。”名古屋だけ折伏はできない”と思っている、そのこと自体が、できない原因なのです！」
　電撃に打たれたように、満座の空気が変わった。青年の目にも、同志の目にも、消えることなき光が走った。
　条件がどうとか、環境がどうとか、情勢がどうとかではない。あれこれ論ずる前に、自分自身の一念がどうかである。本気で戦う炎が燃えているかどうかである。
　”行き詰まり”の元凶は、外ではない。自分の心の中にある。どうせできないと決め込むのは、自分の惰弱な心に負けている姿だ。その己心の「一凶」を断つことだ！

4 　戸田先生が広宣流布を誓って、東京の焼け野原に一人立たれた時、頼れるものなど何もなかった。
　二年の獄中生活で、身体はポロボロだった。持っていた会社は潰れ、莫大な借金だけが残っていた。弾圧で幹部はみな退転し、学会は壊滅状態であった。
　あの「同志の歌」に「味方は少なし敵多し」と詠まれた通りであった。
　しかし、師には、偉大なる信心があった。いかなる悪条件をも突き抜けて、断じて、断じて広宣流布を遂行してみせると、永遠不滅の太陽の如く魂が燃えていたのだ。
　根本は「一人立つ精神」である。ここで必ず勝ってみせるという決心だ。
　人は臆病になると、敵が大きく見える。自分には無理だと思うと、困難の壁はますます高く堅固に映る。すると現実を直視し、徹底して切り込んでいく勇気がもてない。通り一遍、動いただけで、「やっぱり無理だ」と決め込んでしまう。
　しかし、「断じて勝つ！」と決めた瞬間、己心の壁は破れる。
　「さあ来い！」と困難に挑みかかる、胸中の師子が目覚めるのだ。
　一念が変われば、行動が変わり、執念が変わる。
　この人を絶対に救いたいと思えば、どうして通り一遍の対応ですまされようか！　会えなければ会えるまで、話せなければ話せるまで、ぶつかるだろう。
　祈りも具体的になる。相手の悩みは何なのか、どう話せば一番心に響くのか。悩んでは祈り、祈つては悩み、知恵を絞りに絞るだろう。一念の不思議さである。
　日蓮大聖人は、「汝早く信仰の寸心を改めて速に実乗の一善に帰せよ、然れば則ち三界は皆仏国なり」と断言なされた。
　汝自身の一念の転換こそ、困難の壁を破り、自分の環境を変え、やがて世界も平和に変えていく力だ。
　我らの一日一日の行動は、まさに、この「立正安国」の原理の実践なのである。

5 　この名古屋の座談会の夜、私は、皆に広宣流布に立ち上がる決意を聞いた。
　名古屋は、やるか！」
　「やります！　断じて戦いきります！」
　打てば響くような決意がはね返ってきた。その場には、愛知を先頭にして、岐阜、三重から参加した中部の先駆者たちがそろっていた。
　皆、貧しく、一日一日の生活闘争に明け暮れる庶民であった。まだ誰人も知らない、小さな小さな集いであった。
　しかし、中部の同志は、人びとを救おう、社会を良くしようと、胸を張って、正義の大行進を開始した。この日、この時、五十年後の大中部を築き上げる、偉大な信心のエンジンが、唸りを上げて回転を始めたのだ！

6 　いかなる権威よりも、地位や財宝よりも、もっとも尊いのは、非難中傷の飛礫つぶてを受けながら、あの町この町で、一人立つ賢者として、永遠不滅の妙法を広宣流布しゆく地涌の人間たちである。その生命には、人間の王者の栄冠が光っている。我らの誇りは高い。
　先日、散歩をしている時に、妻が「菊が一輪咲いていますよ」と指さした。
　私は即座に一句を詠んだ。
　　大勲位
　　　　よりも尊き
　　　　　　菊の花
　すると妻は、「それは俳句ですか、川柳ですか」と。
　「両方の意味をもっているのだ」と、私は笑いながら答えた。

7 　現在、二〇〇五年に開催される「愛・地球博」──愛知万博の準備も着々と進んでいる。
　「日本の中部」は、「世界の中部」として、にぎやかに地球市民の集いゆく大舞台となった。ここ晴れ晴れとした我が中部は、誉れ高き広宣流布の英雄の天地となった。
　今日も、また明日も、この正義の英雄が生き生きと、強く正しく、そして明るく朗らかに乱舞しゆく、人間の理想郷としての我らの故郷なのだ。
　日本中、いな世界中の友たちが、広宣流布の一番星たる”堅塁中部”の壮大な発展を見つめている。いな、偉大な勝利を心から待っている。
　シェークスピア劇に描かれる一人の大王は言った。
　「われわれがいま着手しようとするのはあくまで正義の戦だ、それを推進するのは各自の勇気に燃える心の熱さだ」（『ヘンリー五世』小田島雄志訳、『シェークスピア全集』5所収、白水社）
　熱烈なる正義の大闘争が、勝利の大城を創る。邪悪な権力の魔性を粉砕し、我らの栄光の未来を決するのだ。
　わが中部の青年部が、その生き方を深く学んだ、中国の周恩来総理は、自らの修養要則に、こう記した。これこそ、民衆のために戦い、民衆の支持を勝ち得ていく、永遠の大道といってよい。
　「つねに大衆から離れず、大衆に学び、大衆に援助の手をさしのべる」（中国革命歴史博物館編『周恩来展』日本周恩来展実行委員会）
　これが総理の人生行路の結論だった。