日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

22 　増上慢との戦い
　インドネシアの著名な作家プラムディヤは記している。
　「未来がこれからどうころぶか、誰にもわからない。しかしわからなくとも、なさなくてはならないことがある。
　なさなくてはならないこと、それがすなわち、闘うということだ」（押川典昭訳『プラムディヤ選集5』めこん）
　この心が、私にはよくわかる。
　若き日より私は、学会に関する悪質なデマを流す人間に、断固抗議してきた。
　しかし、最高幹部のなかには、師匠が悪口罵詈されて、傍観している者がいた。あまつさえ、喜んでいる者もいた。そうなれば、もはや悪鬼、魔物の存在である。
　皆が苦労してつくりあげた、尊き学会の上に乗って、遊んでいるようなものだ。そういう者がリーダーになった組織は、全員が苦しむ。嫌な思いをする。
　人間の心は、ずるいものである。「なさなくてはならないこと」を忘れてしまう。私たちの次元でいえば、「広宣流布のために闘う」ことを忘れるのだ。
　そして、くだらない嫉妬で徒党を組み、破和合僧の動きをして、大誠実の人をいじめ、苦しめ、喜ぶ。
　そういう増上慢と、私は一人で戦ってきた。そして、師匠と学会を厳護してきたのである。私の妻が一番よく知っている。
　戸田先生にとっての私のような存在を、「本物」を、今、私は探している。

23 　生死は不二
　私たちは、三世永遠に同志であり、家族である。
　亡くなられた功労の方々に、私と妻は、朝な夕な、追善の題目を送っている。
　大聖人は、亡き父を偲ぶ弟子の曾谷教信に、こう仰せである。
　「法蓮上人（＝曾谷教信）の御功徳は、亡くなられた聖霊（＝父）の御財たからです。松が栄えれば柏が喜び、芝が枯れれば蘭が泣きます。情こころのない草木ですら、このようなのです。
　まして情のある者はいうまでもありません。また、父子の契りの間柄も、そうなのです」（御書1047㌻、通解）生死は不二である。永遠に妙法で結ばれて、常楽我浄の生命の旅を、共に続けていくことができるのである。
　また、大聖人は、母を亡くした富木常忍に、仰せになられた。
　「我が頭は父母の頭・我が足は父母の足・我が十指は父母の十指・我が口は父母の口なり」ゆえに、わが身を使って広宣流布に励む功徳は、そのまますべて、父母の生命に伝わっていくのである。

24 　「悪に反対しない者は悪の味方」
　結びに、古今の箴言を贈りたい。
　まず、ウズベキスタンの大詩人ナワイーの詩の一節である。
　「敵は容赦なく打ち破り、
　　弱き人々を厳然と守り抜いていく人であれ。
　　迫害をする者には断固として反撃を加えよ。
　　民衆が安らぎと平和の中で暮らせるように」
　次に、11世紀の中央アジアを代表する哲学者イブン・シーナーの洞察である。
　「貪欲になるべからず、誇りを持つのだ」「欲望に侵されたものは、簡単に身を滅ぼす」
　「汝よ、青年を導き、年老いた者を重んじるのだ」
　「正義のために苦しみの道を選びし者は、世の喧噪を越え、幸せを知る」
　また、悪逆のナチスと戦ったドイツの作家トーマス・マンは記した。
　「悪に反対しない者、怒りをもって全力で悪に反対しない者、そういう人間は、結局、悪の味方なのだ」
　「何はともあれ、まず勝利することだ」
　来年も堂々と勝利を！──こう申し上げて、記念のスピーチとさせていただく。
　どうか風邪をひかれませんように。ありがとう！