日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

21 　これを歴史的教訓として戦後の日本をみるとき、同じく急激な左翼の勃興があり、それに対する右翼勢力の台頭が起きております。時計の振り子のように揺れ動いて、遂に破局に陥った戦前のあの苦い経験を再び操り返してはならない。そのためには、我々は民衆の総意、すなわちナショナル・コンセンサスに立脚した、しかも左右の対立を止揚する中道主義の政治を、日本の将来のために、厳然と確立していかなければならないと思うのであります。（拍手）
　時代は、まさに三国志の様相を呈してまいりました。保守政党曹操を率いる魏とするならば、革新政党は孫権の呉であり、公明党は王道を樹立せんとして立った劉備玄徳の蜀といえましょう。
　今、右傾化を強めている政府・自民党に対し、日本民族を誤った方向へ暴走させないためにも、社共と連係していくことは大局からみてやむをえない。あたかも、蜀が魏の横暴に対抗するために呉と組んだようなものである。
　だが、劉備玄徳、諸葛公明らの心は、どこまでも王道の樹立にあったごとく、我が公明党は、一時的には左寄りになったように見えても、根底的にはあくまでも中道の大道を歩んでいるのであります。そうして、歴史の進展のなかにおいて、中道主義の公明党こそ、真に全国民を安泰に導き、また、全国民を正しくリードする恒久的健全政党であることが、全民衆に一日も早く理解されていかれんことを、私は心より祈るものであります。（拍手）

22 　大悪は大善の瑞相
　減劫御書にいわく「大悪は大善の来るべき瑞相なり、一閻浮提うちみだすならば閻浮提内広令流布はよも疑い候はじ」と。
　今日、大悪とはまさしく全人類を滅亡に追いやる核兵器の出現であります。これこそ、大悪のなかの大悪といわねばならない。「閻浮提内広令流布はよも疑い候はじ」とは、日蓮大聖人の世界広布への偉大な予言であり、絶対の確信であります。大聖人ご在世当時は、交通も不便であり、また物情騒然たる時代であり、人々の心も、固陋であり、殺伐たる状態であった。日本一国のことを考える人はおろか、少しでも人のために尽くすような人、そしてまた指導者も皆無であった。
　この時代に、日本の安泰のみならず、かくも雄大なスケールで、全世界の安泰と平和を訴え、予言された御本仏日蓮大聖人の大境涯は、ただただ驚嘆する以外にない。しかも、その世界広宣流布の偉大な予言は、いまや時代の鏡となり、潮となって、時とともに燦然たる光彩を放っているではありませんか。（拍手）
　総本山第二十六世、中興の祖・日寛上人は「立正安国論」をはじめとする三度の国諫について、大聖人のご予言がことごとく的中したことに対し、「暫時筆を閣いて紅涙自紙を点ず」と感涙されております。
　今、妙法流布に生きる私どもの胸にも、日蓮大聖人の大慈大悲、大確信の念々が、ひしひしと伝わってくる。しかもこの偉大な予言を実証する私どもの使命と福運を思うときに、まさに紅涙したたる思いを禁じえないのであります。
　今、新世紀への水門は開かれつつあります。その主体、そしてその本流こそ、私どもである。これが創価学会員の宿命であり、今世の唯一の使命なりと決意していただきたい。すなわち私どもの強き一念が、個人を変え、社会を変え、更に世界までも見事に変えていくことを強く自覚して、再び苦難の道を、先駆の道を、雄々しく、私とともに、前進していただきたいことをお願いしてやまないものであります。最後に皆さま方のご健康とご一家のご繁栄を心よりお祈り申し上げます。（拍手）