日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

2 　小さな小さな市ヶ谷の事務所から、世界的な広がりのある創価の陣列をつくるのだ！
　嵐また嵐のなか、師弟不二の戸田先生と私の決意は、凛然としていた。
　市ヶ谷ビルの二階フロアに、私たちの会社の事務所があった。
　この場所が「戸田大学」の教室ともなった。毎朝、仕事を始める前に、戸田先生が個人教授で、大学教育でも及ばぬ万般の知性の訓練をしてくださったのだ。
　大事な職場である。私は日ごろ、ビルの内外でお会いする方々とも、青年らしく元気よく挨拶を交わした。人間の交流は、気持ちのよい挨拶から始まるからである。
　ビルの前に、植えの行商をする植木屋さんがよく見えていた。私は「いつも、ご苦労様です」と声をかけては、時折、花を買ったものだ。職人気質のこの方も、最晩年まで、私との出会いを宝としてくださり、麗しい交流の花が咲いた。
　二軒先にあった市谷食堂では、毎日のように食事をした。時には、お茶だけ御馳走になり、慌ただしく失礼したが、食堂の方は母娘して大変に親切で、温かかった。
　その時、お世話になった食堂の娘さんから、昨年、嬉しい、お便りをいただいた。
　学会の友人に誘われ、東京戸田記念講堂での会合に出席されたとのことであった。「聖教新聞」も、長年、購読してくださっている。
　私は、亡くなられた、お母様の追善をさせていただき、謹んで一首をお贈りした。
　　青春の
　　　　思い出多き
　　　　　　市ヶ谷の
　　　　日本一なる
　　　　　　食堂懐かし
　「市ヶ谷」という地名の由来には、古来、この一帯に市が立って「市買」と呼ばれる売買が行われたという説や、起伏に富む山手台地にあって、第一の谷（一谷）があったという説などがある。（東京都新宿区教育委員会編集・発行『新宿区町名誌』、参照）
　市ヶ谷ビルには、「聖教新聞」の編集室も置かれた。
　さらに、当時の学会本部は西神田にあったが、その本部の「分室」も、このビル内に併設された。いずれも二階の部屋である。
　分室は、わずか四、五坪の広さである。突き当たりの窓際に、戸田先生が座る机とイスがあり、その前に七、八脚のイスが置かれていた。
　ここで、先生は、毎日午後二時から四時過ぎまで、訪ねてくる会員の指導・激励にあたられたのである。
　市ヶ谷ビル全体の受付をされていた女性が、今は三鷹にお住まいである。過日、地元の婦人部のメンバーに当時の思い出を語ってくださった。
　その方は、訪れる人の多さに目を見張ったという。
　「創価学会は、どちらでしょうか‥‥」。こう言って受付の前に現れる姿は、どちらかというと、悩みを抱えて、傍目にも痛々しい感じの人が少なくなかった。
　しかし、受付の方がさらに驚いたことは、その同じ人たちが、帰途につく時には別人のように笑みを浮かべ、生き生きと、ビルを後にしていったというのである。
　小さな病院の待合室よりも質素な部屋であったが、この分室こそ、まさに庶民の″希望の港″となり、″蘇生のオアシス″となったのだ。
　「人間にとって立派な友人の励ましほど／苦しみを癒す薬は他にない」とは、古代ギリシャの詩人エウリピデスの名言である。（『エウリーピデース断片』久保田忠利訳、『ギリンア悲劇全集』12所収、岩波書店）

3 　わが師は、訪れた友に、気さくに語りかけられた。
　「どうした？」
　その温かい声と、眼鏡の奥に光る慈眼に、同志は心から安堵し、率直に悩みをぶつけるのが常であった。
　悩みは、それこそ千差万別であった。経済昔、仕事の苦境、病気、家庭不和、子どもの問題、人間関係の軋轢、自分の進路や宿命のこと‥‥生きるか死ぬか、せっぱ詰まった苦悩もあった。
　「こんな自分でも、幸せになれるでしょうか？」
　先生は、その必死の声を聞いては、わが事として同苦され、友の生命を揺さぶり、偉大な信力・行力を奮い起こすように励まされた。
　「大丈夫。この信心をして幸福にならないわけがない。心は王者でいきなさい。創価学会の名誉ある一員として誇りも高く生き抜きなさい」
　目の前の一人を救えるかどうか──一回一回の指導が真剣勝負であった。そこには「一切衆生の異の苦を受くるは悉ことごとく是れ日蓮一人の苦」との大慈大悲の仰せが響き渡っていたのである。
　大聖人の仏法は「現当二世」である。洋々たる現在と未来を開く「人間革命の哲学」だ。
　トルストイは言った。
　「過古に於ける生活が、いかなる方向を向いていたにもせよ、現在に於ける行為がそれを変え得る」（『人生読本〈全〉』八住利雄訳、自治調査会）
　しかり。人は人生を変えられる。その究極が妙法という大良薬の力である。
　御聖訓に「南無妙法蓮華経は師子吼の如し・いかなる病さは障りをなすべきや」と仰せの通りだ。

4 　分室に来る人のなかには、″幹部でありながら、こんなことで悩んで″と自分を苛んでいる人もいた。先生は、真剣に生きようとする限り、悩みは当然だと、大きく包容された。
　反対に、見栄っぽりで、悩める同志を見下すような者は、烈火のごとく叱られた。
　悩んでこそ、人の苦しみがわかる。悩んでこそ、強くなる。
　先生ご自身も、お子さんを亡くされた。事業の苦境も、何度も経験しておられる。
　法華経の信仰ゆえに、二年間、牢獄にも入られた。
　先生は、そうした幾多の辛酸をなめ、艱難を勝ち越えたからこそ、学会の会長になったのだと述懐されていた。
　かの文豪ユゴーが喝破したように、「大きな苦しみは、魂をとてつもなく大きなものにする」（『九十三年』下、榊原晃三訳、潮出版社）のだ。
　なればこそ、勇気と希望を贈る、徹した励ましが大事なのである。
　この指導力は、我流ではつかない。どこまでも「御書根本」である。そして広宣流布の組織のなかで行学に励み、錬磨していく以外にない。

5 　五十年前の一九五三年（昭和二十八年）の十一月、西神田から信濃町に学会本部が移転すると、戸田先生の個人指導の場も、市ヶ谷分室から移った。
　後年、市ヶ谷ビルはなくなり、今は、ある音楽関係の会社のビルが立っている。
　分室のあった地域では、現在、新宿区の牛込正義本部の友が見事に活躍されている。
　今、新宿の本陣家族をはじめ全国の同志が、真剣に「聖教新聞」の購読拡大に取り組んでくださっている。
　聖教首脳との協議でも、こあまりにも気高い学会員の皆様方の戦いに、なんとしても、お応えしていかねばならないと厳しく語り合った。
　ともあれ、今こそ全リーダーは、広宣流布の最前線の尊き同志を全力で励まそう。″声が仏事を為す″からである。
　あの思い出も深き、小さな市ヶ谷の本陣は、今や、世界百八十六カ国・地域の地涌の大城へと広がった。
　妙法の決意は、創価の決意である。その不滅の決意からは、無量の勝利と栄光の、拡大また拡大の炎が燃え広がっていくのだ。