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6 　私は、駆けつけた「聖教新聞」の記者に宣言した。
　二年ぶりとなる小説『人間革命』の連載再開と、草創期に戦い抜き、他界された誉れの先達を顕彰する「忘れ得ぬ同志」の執筆を開始する──と。
　学会を取り巻く状況から、私が表面に出れば、それ自体が攻撃の材料となることを懸念する声も多くあった。しかし、私は覚悟していた。私は言い放った。
　「このままでは、学会員があまりにもかわいそうだ。
　多くの同志が『今の機関紙を見ても、何の希望も見いだせない。勇気も出ない』と言ってきている。
　大切な学会員を守る責務がある。元気を出せるように励ます責任もある。会員を絶対に守り抜くんだ。
　私は、断固として、矢面に立って戦う！」
　尊き仏子である会員を守るためなら、一体、何を恐れることがあるか！　私は、その決然たる闘争宣言を、神奈川の地で行ったのだ。
　執筆は翌日から始まった。いざ戦う時は、電光石火の行動だ。攻撃の勢いが一切の勝負を決するからだ。
　この年は、七月末から異常気象が続いた。各地に冷害をもたらした冷夏に、私の肉体もいたく苛まれた。そのため、この時も、口述による執筆となった。
　七月二十九日には、「忘れ得ぬ同志」の第一回を発表。
　八月十日には、小説『人間革命』第十一巻の連載がスタートしたのである。その新章は「転機」の章──まさに、正義の言論戦で機を転じ、勝機を開きゆく出発の天地が、神奈川であったのだ。

7 　”新しき決意で、新しき戦いを起こせ！”
　箱根で、この決断をした時、私の胸には、師である戸田先生のお顔が浮かんでいた。
　先生が、歴史的な「原水爆禁止宣言」を師子吼なされたのは、こと神奈川の、横浜・三ツ沢の陸上競技場である。皆様ご存じの通りだ。それは、人類の生存の権利を奪う魔性に対する、仏法の人間主義を掲げての戦闘開始宣言であられた。
　さらに、鎌倉で、末法の言論戦を開始された、若き日蓮大聖人の御姿が臨ばれてならなかった。
　蓮祖は、御自身の大法戦について、御書に仰せである。
　「経文に任せて権実二教のいくさを起し（中略）今に至るまで軍やむ事なし」
　「日蓮其の身にあひあたりて大兵を・をこして二十余年なり、日蓮一度もしりぞく心なし」
　私は、強く、強く思った。
　「戦いを起とす」──この一点に、日蓮仏法の精髄が脈動していることを。
　仏の生命とは、勇気を奮って、来る年も来る年も、元初の決意をもって、厳然と戦い勝ちゆく法理であることを。
　それは何よりも、自分自身の惰性、油断、臆病などの、内なる魔を破る戦いだ。
　さらにマンネリ化した古い発想、人びとを縛る固定観念などを打破しゆく戦いだ。
　戦いがあるから、人は自己の建設と、境涯を開くことができる。そこに、限りなく広げられた幸福の大海原が待っているのだ。
　戦いがなければ、よどんだ水が腐るように、自分で自分の成長を止めてしまう。この世に生きた歴史も残せず、暗い無意味在一生で、後悔して屍をさらすだけだ。
　ゆえに、どとまでも、月々日々、汝自身の戦いを起こし続けよ！　その戦いに勝ち切っていくなかに、広布と人生の栄光があることを、日蓮仏法は教えてくれたのだ。
　「戦いを起こせ！　歴史を創れ！」──これが神奈川の大精神だ。神奈川の合言葉だ。
　戦おうではないか！
　南米解放の父ボリバルは、力強く叫んだ。
　「信念を持って戦う民衆は、最後に勝つ」と。