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7 　東洋の箴言には、こうある。　　
　　賢けんに交わって　方まさに汲汲きゅうきゅうたり
　　直ちょくを友として　毎つねに偲偲ししたり（白居易の詩）
　これは、「良き友との交流に全力を尽くし、互いに正直な友人として、常に激励し合う」という意味である。
　また、『論語』には、「文を以て友を会し、友を以て仁を輔（たす）く」という言葉がある。
　すなわち、「君子の交友というものは、学問によって友情を結び、その友情によって、自分の仁の徳を助ける」と。
　「文化の城」である世界中の会館で、私たちも平和への友情の語らいを広げてきた。
　タプロー・コートでは、世界的天文学者の師弟であるホイル博士、ウィックラマシンゲ博士と会談したことが懐かしい。
　「宇宙」と「人間」のロマンを縦横無尽に語り合った。

8 　ともあれ、私たちの会館は、「世界市民」たる、同志の皆様の城である。
　大聖人も、富木常忍に宛てられた御手紙の中で、「あなたは、一閻浮提第一の法華堂を造ったと、霊山浄土に行かれた時には申し上げられるがよい」（御書九九五ページ、通解）と仰せである。
　世界広布の城である会館の意義は、あまりにも深い。
　また、大聖人は、「東西南北の四方、八方、並びに三千大千世界の外、四百万億那由佗という、莫大な数の国土に、十方の諸仏が続々と集まり、充満されております。天には星のように、地には稲や麻のように、諸仏が無数に並んでおられて、法華経の行者のことを守護されるのです」（同一五七〇ページ、通解）とも仰せである。
　数世紀前までは、全く信じられなかった宇宙の銀河の広がりは、時代とともに証明されつつある。
　我らの世界的に広がる、この法城においての先駆的運動も、五十年後、百年後には、その正しさが必ず大きく立証されることであろう。
　この宝の城から、二十一世紀の平和を築く、若き新時代の人材群が陸続と巣立ちゆくことを、私は信じ、また待っている。