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17 　一生涯、「いよいよ」の信心で
　ここで、御聖訓を拝したい。まず、千日尼へ与えられた御文である。
　「いよいよ信心を励んでいきなさい。仏法の道理を人に語ろうとする者を、男女僧尼が必ず憎むであろう。憎むなら憎むがよい。法華経・釈迦仏・天台・妙楽・伝教・章安等の金言に身を任すベきである。如説修行の人とはこういう人をいうのである。
　法華経の見宝塔品には『恐畏の世（濁悪恐怖の世）において、よくわずかの間でも説く』とある。これは悪世末法の時、三毒強盛（貧り・瞋り・癡かの心が強く盛んなこと）の悪人たちが集まっている時に、正法をわずかの間でも信じ持つ者を、天人が供養するであろうという経文である」（御書一三〇八ページ、通解）
　千日尼は、今で言えば「多宝会」の方々にあたるであろうか。
　夫の阿仏房とともに、佐渡流罪中の大聖人を慕い、御供養を続けた大功労者である。
　その千日尼に対して大聖人は、″さあ、これからですよ！″と、「いよいよ」の信心を教えておられる。そして、この悪世において正法を持つ者を、必ず諸天が護るでしょう、と励まされているのである。信心に、「定年」はない。むしろ、年を重ねた分、光り輝くのがこの信心である。
　明「青年・拡大の年」は、ぜひとも、経験豊かな先輩が、若い世代に「信心の模範を示す年」にしていただきたい。

18 　「師弟」の軌道に幸福と成長が
　また、「華果成就御書」には次の有名な一節がある。
　「良い弟子をもつならば、師弟は、ともに成仏し、悪い弟子をたくわえるならば、師弟は、ともに地獄に堕ちるといわれている。師匠と弟子の心が違えば、何事も成し遂げることはできない」（御書九〇〇ページ、通解）
　仏法の根幹は「師弟」である。この仏法の正しい軌道を外れてしまえば、信心の成長はない。
　私は、若き日より、戸田先生の言われたとおりの道を進んできた。
　この道は、牧口先生と戸田先生という″偉大なる師弟″が、命をかけて開き、つくり上げてこられた道である。それが、すなわち、広宣流布の″不二の師弟″の道である。
　この道に徹する人生が、どれほどすばらしいか。どれほど幸福か。そのことを私は、後継の青年たちに明快に教え残しておきたい。
　さらに、賢人の箴言を紹介したい。
　大教育者。へスタロッチは、呼びかけた。
　「自分のためではなく、わが同胞のために。自身のためではなく、人類のために。何ものにも束縛されない、心の中の神聖なる声を、高らかにあげる――その声に耳を傾け、その声に従う時にのみ、まさに、私たちは人間性の高貴さを見いだすことができるのだ」（The Education of Man, translated from German to English by Heinz and Ruth Norden, Philosophical Library, Inc.）

19 　そして、マハトマ・ガンジーは叫んだ。
　「人は、彼の仲間の幸福のために働く、その程度に応じて正しく向上するものである」（『ガンヂー全集』1、高田雄種訳、春秋社）
　きょうもまた、明日もまた友のもとへ――皆さま方の奮闘こそ、「高貴な道」である。人生の正しき「向上の道」である。
　一年間、まことにご苦労さまでした。
　本当にありがとうございました。どうか、お体を大切に！
　大切な、大切な会員・同志の皆さま方に、どうか、くれぐれもよろしくお伝えください。
　「勝って兜の緒を締めよ」である。仏法の真髄は「進まざるは退転」である。
　最高幹部の皆さんは、「どうしたら、皆が喜び勇んで、最高の力を発揮していけるか」、真剣に祈り、知恵を集め、次の勝利へ手を打っていくことだ。皆さん方から「幹部率先」の模範を示していただきたい。
　明年も、断固として戦い進もう！　そして、断固として勝ち進もう！
　（東京・新宿区内）