日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

13 　御聖訓には、「法華経の敵を見ながら、そのままにしておいて責めなければ、師も檀那も、ともに無間地獄に堕ちることは疑いない」（御書1056㌻、通解）と仰せである。
　戸田先生は、この御文を何度も拝し、″悪とは完膚なきまで戦うのだ″と教えてくださった。
　また五十年前、戸田先生が会長に就任された昭和二十六年の八月、先生は、草創の幹部のお宅に手紙を送られた。
　「永遠の生命をみつめる時、今世の小難なぞなんですか。永遠の生命の幸福境に住むのが成仏です」「今、学会人は各支部、火の様な働きです。皆、信心が基準です。坊さんにほめられたがる者は絶対に捨てなさい」
　これが戸田先生の指導であった。つねに先の先を見ぬいておられた。
　さらに御書には、経文を挙げて「悪い坊主と戦う精神」を教えておられる。そして、「正法をよく護持したゆえに、（釈尊は）金剛身を成就した」ことを示されている。（御書28㌻、68㌻）
　金剛身とは、何ものにも壊されない仏の生命のことである。だからこそ、「悪い坊主と戦え！」と言うのである。
　小町さんは、大聖人の仰せのままに、勇敢に戦ってこられた。公明党の市会議員としても、地域に貢献され、たいへんに慕われていた。議員を引退されたあとも、後輩のため、同志のため、学会のために、一生懸命、大誠実の行動を貫き通してこられた。ここが偉いと思う。引退した後に、人間の真価がわかる。
　葬儀には、千数百人もの方々が集われたと、うかがった。地域の有力者の方々も弔問に訪れ、人柄を偲んだという。最期まで、対話、対話、対話の日々。それが、これほどの宝の友情を広げた。
　生命の財宝は、信心しかないのである。

14 　四十六年前、一族のなかでただ一人信心を始められた。今、三男二女のお子さん、十三人のお孫さん、十一人の曾孫の皆さん、その全員が信心に励み、学会の幹部として、学会員として、広布の庭で、堂々と戦っておられる。（拍手）
　また、そのなかには創価教育に学ばれた方も多く、一族だけで「創価同窓の集い」が開けるほどであるという。
　「信心の継承」の厳然たる模範である。それを見事に示し遺された。「親から子へ」信心を伝えてこそ、真の信仰者の姿であると私は思う。
　私は、小町さんの訃報を聞いて、すぐさま和歌を詠んだ。
　　偉大なる
　　　　王者の如き
　　　　　　あなたをば
　　　　我らは慕い
　　　　　　帰るを待つらむ
　　　　狛江の大勝利の指導者たる大兄に捧ぐ
　小町さんは、永遠に忘れ得ぬ同志である。

15 　終わりに、先哲の英知の言葉を贈りたい。文豪ゲーテ。
　「派手に光るものは、ひと時かぎりのもので、本ものは、後世までも滅びることがないのです」（『ファウスト』相良守峯訳、岩波文庫）
　アメリカの思想家エマーソン。
　「忍耐また忍耐を重ねることによって、私たちはついには勝利を得ることができるであろう」（『エマソン選集』３、小泉一郎訳、日本教文社）
　これが創価学会の勝利の歴史である。
　フランスの文豪ユゴーは、不正の為政者を糾弾した書につづった。
　議員の義務とは何か。それは「一人残らず立ち上がって、体をはり、敵の人数も力もものともせず、議員は国民の主権を守るということだ」（「小ナポレオン」庄司和子・佐藤夏生訳、『ヴィクトル・ユゴー文学館』８所収、潮出版社）と。
　そして、キューバ独立の父ホセ・マルティの言葉――「決定的なときに優柔不断であることは罪だ」（「私は祖国を与えにやってきた！」後藤政子訳、『ホセ・マルティ選集』３所収、日本経済評論社）と申し上げ、記念のスピーチとさせていただく。
　長時間、ありがとう！
　（東京戸田記念講堂）