日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

10 　「正論の批判」と「感情の悪口」は、まったく違う。しかし多くの場合、その内実も見ず、混同されるようだ。
　また悪人ほど、自分はしょっちゅう主張を変えて、その場その場で善人を悪口するくせに、いざ自分が何か言われると、気が動転して「悪口は良くない」などと言いだす。
　さらに、権威に弱い社会においては、権威よりも正義を重んじる人間は、どうしても迫害にあうことになろう。
　御書に次のような問答が記されている。
　「問うて云わく法師一人此の悪言をはく如何」――問うていうには、なぜ法師（日蓮大聖人）一人だけが、この悪言をはいているのか――と。
　大聖人は、歴史もあり、当時、多くの人々が信仰していた「真言」の邪義を挙げられ、権威ある高僧と仰がれていた弘法等の過ちについて指摘された。
　それに対し、人々がこぞって、「とんでもない悪口だ。一人だけなぜ、そんなことを言うのか」と非難するであろうことも予想された。実際、そのとおりであったであろう。
　しかし大聖人は、こう仰せである。
　「日蓮は此の人人を難ずるにはあらず但不審する計りなり、いか怒りをぼせば・さでをはしませ」
　――日蓮はこの（邪義の）人々を非難しているのではない。ただ不審しているだけである（「これは、おかしい」と疑問を口にしているだけである）。それが悪いと腹を立てられるなら、そうされるがよい――。
　経文に照らして、″おかしい″ものは″おかしい″のである。その疑問を、そのまま口にすることが、どうして「悪言」「悪口」になるのか、それは正法を守る「善言」であり、「正言」なのである。
　権威をカサに正当な疑問さえ圧殺しようとする考え方への、明快な切り返しであられる。
　疑問に、なんら正面から答えようとせず、逆に頭に血がのぼったかのように抑えつけ、封じ込め、正義の人をなきものにしようとする。
　大聖人は、一生涯、そういう権威の悪と戦われた。ならば、真の門下である私どもの進むべき道も明らかである。

11 　明日、アメリカに出発する。ハーバード大学からの招聘で講演する予定であり（＝ハーバード大学で二十六日「ソフト・パワーの時代と哲学―新たな日米関係を開くために」と題して講演）、識者との会談、アメリカＳＧＩ（創価学会インタナショナル）の皆さまとの総会、研修会などを有意義に行っていきたいと思っている。
　広宣流布の「世界への道」は、御本仏の御遺命であり、だれかがなさねばならない。なした私どもの栄光は三世永遠である。
　皆の代表としての渡米であり、ともどもに成功を祈っていただければ幸いである。また私も日本の皆さまに、かの地からお題目を送らせていただく。そうした、目には見えない″心のつながり″に学会の強さがある。
　きょうは合同協議会、本当にご苦労さま。
　（本部第二別館）