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14 　近代史に″四十年周期″のリズム
　本年は、戸田先生の会長就任、いわゆる″広宣流布への宣言″から四十年。そのうち、先生が逝去されてから今までの三十三年間、私は弟子として、師の遺命を実現せんと、走りに走ってきた。まさに万年への土台をつくった四十年であったと確信する。
　ところで、不思議なことに、近代の歴史は、″四十年″を周期に、大きなうねりを描いている。たとえば――。
　フランス革命（一七八九年）から四十年後、紆余曲折のあげく、革命の総仕上げともいうべき七月革命（一八三〇年）が発生。貴族（土地貴族）の支配に息の根をとめ、ブルジョア（資本家）の時代が始まった。
　また、「帝国主義」の時代も、その本格的開幕は、ドイツ帝国誕生（一八七一年）、イタリア王国誕生（一八七〇年）にある。その約四十年後、帝国主義の″結実″である第一次世界大戦（一九一四年）が始まっている。
　ロシアの「共産主義革命」も、プレハーノフらマルクス主義者が「労働解放団」を創設したのが一八八三年。その四十年後の一九二二年末、「ソ連邦」樹立の宣言が行われた。
　これは、もとより厳密な理論ではないが、たんなる年数合わせにとどまるものでもない。四十年という年月は、ちょうど、前の大事件後に生まれ育った世代が、人口の大半を占めるにいたる程度の時間と考えられる。世代交代の完成に要する期間ともいえようか。
　すなわち、前の世代の敷いたレールを走り、一つの達成を見る。しかし一方では、″出発点″の背景や心情はもはや遠く、まったく新しい時代を迎えている――。
　日本の近代もまた、四十年の周期をもっている。
　日本の正式な開国は一八六五年、五カ国通商条約の経解をもって始まる。欧米に″追いつけ″との目標は、四十年後、日露戦争の勝利（一九〇五年）という″到達点″をえた。
　その勝利に有頂天となり、傲りに傲って、四十年後、第二次世界大戦（太平洋戦争）における「敗戦」（一九四五年）を迎える。
　それからさらに四十年で、経済大国となり、ふたたび″日露後″のような傲慢が日本を侵しているようだ。「このままでは、日本に繁栄の二十一世紀はありえない。すでにピークは超え、衰亡に向かっている」と嘆く識者は多い。
　社会の変化の要因はさまざまであるが、せんじつめれば、人間の「一念」に帰着するであろう。傲りの一念は滅びの因、謙虚な自制と挑戦の一念が発展の原動力である。

15 　″つねに出発″の信念で、今こそ万代の基盤を
　ともあれ、四十年は、ひとつの時代の終わりであり、新しき舞台への出発である。仏法は「現当二世」と説く。「現在」を出発点として「未来」をどうするか。どのような″四十年後″をつくりゆくのか。その″つねに出発″の信心が大切であろう。
　四十年後（二〇三一年）は、学会創立百周年（二〇三〇年）を超えている。
　今、私どもが営々としてまいている妙法の種、人材の種、友情の種――。その無数の種子が、″創価百年″の黄金時代には、盤石なる″広宣の大地″の上に、壮麗にして豊饒な文化・教育・平和の″花ざかりの森″を世界中に広げていよう。私には、その雄大な光景が、パノラマのようにありありと目に浮かぶ。

16 　大聖人の御遺命は「世界広宣流布」。私どもの本格的な活動はこれからである。舞台は「未来」であり、「地球」である。現実にしっかりと根を張りながら、今までの十倍、二十倍の力を発揮し、福運をつけ、「歓喜のなかの大歓喜」の世界を広げてまいりたい。なかんずくここ数年で、あらゆる意味で、万代への、さらに盤石な基盤を築いておきたい。
　ゆえに、胸中に満々たるエネルギーを蓄えていただきたい。心身ともに健康であっていただきたい。それが私の最大の願いである。日々、真剣に祈念している。安心して、存分に戦ってください。きょうは本当にご苦労さま。ありがとう！（長野青年研修道場）