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19 　また、「人」をうまく動かす人を見て″あの人は力がある″″人材だ″と言う人もいる。だが、根本の「信・行・学」を無視して、要領よく組織や人を動かし、それをもって、広布の″人材″と考えることは、大いなる誤りである。そういう人は、必ずといってよいほど、人を人間として見なくなり、組織のうえにあぐらをかくようになる。そして、みずみずしい信心を失って、堕落と退転の道を歩むことになる。
　ゆえに″人を使う″ことだけがうまい幹部であっては絶対にならない。組織の長の立場にある皆さまは、この点をよくよく心にきざんでいただきたい。（拍手）
　人間を、その人の人間としての実力、人格、内実以外の基準で見ていくのは、根底は「人間」をバカにしていることになる。と同じく、「人材」を「信・行・学」以外の基準を根本として見ていくのは、信心と仏法、さらには学会をバカにする心である。信仰者として、これは許されることではない。
　次元は異なるが、先日（十月十二日、第十一回関西総会）もお話ししたように、吉田松陰は「忠義の人」と「功業の人」を峻別した。これも″どうあるか″つまり、どう革命の大義に殉ずるかと、″どう見えるか″つまり、功業（手柄）を得てどう革命のなかで評価されるか、との一念の違いを、鋭くとらえ、叫んだのではないだろうか。この「一念」の違いは、小さいようで、あまりに大きい。

20 　ともあれ、″いつか広布の時がくるだろう″と、時を待つ臆病の人であってはならない。「時」はつくらなければならない。「時」はみずからつくるものである。時代の「変化」に応じ、「変化」についていくだけでは足りない。時代に負けないで、時代の新しき「変化」をつくりだしていく。この人こそ広布の大人材であると、私は申し上げたい。（拍手）
　最後に、皆さま方の、ますますのご活躍とご健康、ご多幸をお祈りして、本日のスピーチを終わらせていただく。
　（創価文化会館）