日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

17 　また「三観・三諦・即一心に顕われ」とは、宇宙の実相を空・仮・中の三つの面から示した「三諦」（三つの真理のこと。諦は真理の意）も、その真理を観ずる智慧である「三観」も、信心の一心に顕あらわれることである。
　生命の真如実相を客観的な対境として示したのが「三諦」、主観的智慧に即して述べたのが「三観」である。すなわち三諦とは大宇宙の妙法、三観は妙法と人法一箇であられる御本仏・日蓮大聖人の御智慧である。
　結論して、この御文では強盛なる信心によって、仏の無量無辺の智慧を我が胸中に涌現し、自然のうちに、大宇宙の根本のリズムに適かなった自在の人生を歩んでいけることを教えられている。まことに、ありがたき妙法である。

18 　そして「其の人の所住の処は常寂光土なり」と仰せのように、依正不二の原理で、自身の住むところを崩れざる永遠の寂光土と変じていける。これは立正安国論の原理でもある。
　すなわち、個人の境涯に即していえば、御本尊に唱題しゆく時には、一歩も動かずして、大宇宙の生命の最高の輝きを瞬間、瞬間、我が胸中に感じていける。美しき山河も、清らかな星のまたたきも、月光も日光も、すべて一念に包み、観じていける。また、その境涯の輝きを周囲に広げていけるのである。

19 　ともあれ、この素晴らしき大法こそ、これまで無数の大哲学者、大思想家、大科学者等々の先人が求めに求めぬいてきた究極の真理の法である。彼らは、妙法を志向しつつ、懸命に努力し、苦しみ、研究を重ねた。
　諸君は、この大法を、若くして「無上宝聚ほうじゅ　不求自得」（無上の宝聚、求めざるにおのずから得たり）で受持した人々である。
　なかには、信心するつもりはなかったという人もいるかもしれない。しかし事実として、この大法の存在を知った以上、諸君には、人類に対し大きな責任と使命がある。この法の流布以外に、人類の万年の夜明けはないからだ。
　この尊き責任と使命を″自覚″すれば、一切の労苦は歓びに変わる。″義務″と感じれば、すべてが苦痛になってしまうかもしれない。
　ゆえに私は、「君たちよ、広宣流布という我が使命に生きゆけ。ためらわず、勇んで、この素晴らしき大偉業を目指しゆけ」と申し上げたい。そして、自分らしき大満足の人生と、気高き人格とを築きつつ、一生涯を飾っていただきたいとお願いし、本日の祝福のスピーチとさせていただく。