日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

7 　池田　そのとおりです。利他にこそ仏教の本質があることを、多くの大乗経典は、くりかえし説いています。小乗教の説いた自己の悟りのみにとらわれている弟子たちを、大乗経典では「おまえたちは永久に成仏できない」ときびしく叱っているのは、このあらわれです。維摩経では大乗在家菩薩というべき維摩詰が文殊師利菩薩に、「あらゆる衆生に病いがあるかぎり、それだけ私の病いも続きます」（『改版　維摩経』長尾雅人訳注、中公文庫）と述べたことが叙述されています。
　この大乗の利他の精神とは、狭い自己中心の殻を打ちやぶって、他人の苦悩をわが苦悩と感じ、さらに他人の幸福を自分の喜びとしていく“慈悲”の立場、その実践をいっているのです。そこに、人間が人間らしくあるために、永遠に忘れられてはならない根本的戒めがあるといえましょう。

8 　ルドルフ・オットー
　（一八六九年―一九三七年）ドイツのプロテスタント神学者。インド宗教の研究をとおして、宗教は人間にとって神秘的、非合理的な戦慄すべきところに本質がある、と分析。主著は『聖なるもの』。
　ハインリッヒ・デュモリン
　（一九〇五年―九五年）神学者。上智大学教授を歴任。『禅―歴史と形態』を五九年に刊行。
　上田閑照
　（一九二六年―）宗教哲学者。京都大学名誉教授。著書に『禅仏教―根源的人間』など。
　増谷文雄
　（一九〇二年―一九八七年）元日本宗教学会会長。東京外国語大学教授をへて都留文科大学学長。著書は『仏教とキリスト教の比較研究』他。
　西谷啓治
　（一九〇〇年―一九九〇年）宗教哲学者。京都大学、大谷大学教授を歴任。著書『現代社会の諸問題と宗教』他。
　峰島旭雄
　（一九二七年―）早稲田大学教授。著書『宗教と哲学の間』『浄土教思想の比較宗教哲学的研究』など。
　アンリ・ド・ルバク
　（一八九六年―？）フランスのカトリック聖職者、著述家。リヨン大学宗教史教授。
　パウル・ティリッヒ
　（一八八六年―一九六五年）ドイツ出身の神学者、哲学者。ナチを批判し追われて渡米。ハーバード大学教授など歴任。主著『組織神学』。
　カール・ラーナー
　（一九〇四年―八四年）ドイツのカトリック神学者、著述家。第二バチカン公会議の顧問をつとめる。