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16 　ユイグ　九識論を補充するこの“十界”論について明確に述べていただいたことを感謝します。この理論に使われている言語とその特殊な意味を通じて、私自身が確信していることと合致する普遍的な一本のラインを暗示する漸進の思想があると確信します。というのは、私はそうした上昇は、人間にとって本性として求められている不可欠の行程だと思っているからです。
　人間は、あなたが最も初歩的なものとして示されたように、肉体の本性と結びついた、また本能に従う最も低いところから出発します。そこでは、食欲や官能を満足させようとします。それから瞑想をとおして開花する内的意識の充実状態に到達します。人間はこの状態を――このことはとても重要なことですが――自分自身でないもの、そして愛に基盤をおいているものへと飛躍しながら、さらに完全なものにしていきます。私たちはヨーロッパでよくするように、意識を物事の“理解”ということに限定してしまうことはできません。この理解は愛によって裏打ちされなければなりません。そして愛こそはたぶん、人間が自分を取り巻いているものだけに心を向けることをやめて、私たちを超えるものに向かうときにその超克を可能にする道でしょう。

17 　最高の意識とは、私たちを宇宙の本質的で普遍的な法則に結びつける意識であるといえます。これこそ、あらゆる進んだ宗教において、神秘家が「神ととけ合う」ために到達しようと努める状態です。あなたが仏の状態とおっしゃるのは、この深遠な実在の一つの説明の仕方であると思います。あなたは、この非常に深い真実を特定の教義を通して特殊なかたちで提示されたわけです。
　ですから、このような教義を教えることは、私には、人間をより劣った意識からよりすぐれた意識へと絶えず上っていくように促しながら、自分自身の完成へと導いていくための最も価値ある方法だと思います。
　歴史上知られているほとんどの宗教は、本質的なものを掘り起こしたこの綿密な検討にはいたっていません。