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15 　やがてあとで私は、レジャーの問題、私たちが自由にできる体調回復の手段という問題に、さらに戻っていきたいと思います。しかしながら、とりあえず、より重要な梃子となるものを二つ示すことができます。その一つは、若い人びとのための教育であり、もう一つは、あらゆる人びとのための芸術です。
　子供はよく検討された教育（私は、そのためになされている努力を無視するものではありません）によって育てられ、直接的な経験と感覚器官を通じての教育から始めて、事物、対象、現実に密着した概念を学ばせることが必要でしょう。こうした基盤のうえに立って、子供は一般的な概念にまで進むことができるでしょう。ただし、その一般的概念が過去の経験の中で得られたものであれば、のことですが……。間違っても、多くの知識人たちが今日やっているように、抽象的概念から始めてはなりません。

16 　こうした抽象的概念が、やがて、そのとき、感じとられたものを強化・調整し、あるいはまた、記憶しやすくするものとして、そこに作用するであろうことは当然です。この第二の段階をなおざりにすることは、これもまた重大な誤りでしょう。しかし、この第二の段階は、経験と生きた感情の豊かな基盤にたったときにのみ、到達されます。ですから、職人階級というこの“手による文化”を守る必要があるのです。
　同様に、芸術の感覚を発達させることが大切であり、美術館の役割はその意味で、ますます大きくなります。今日、芸術がかくも盛んであるのは、この心の交流、芸術作品という心の流出の中に、技術の世界がもたらしえないものを汲もうという本能的な欲求を人間が感じているからです。技術は、私たちを世界と共生させるのでなく、世界を支配させようとするのです。

17 　西暦二〇〇〇年の人間について推測をして、そのために、現代のわれわれがぶつかっている限界の中に閉じ込めないためには、二〇〇〇年の人間が担うべき仕事への、広い視野をもたせ、人間としての完全な本性を確立し使うよう学ばせることが必要です。ヒューマニズムということばが、今日ではどんなに価値を失っているにしても、私は新しいヒューマニズムが無条件に確立されることを望みます。
　ヒューマニズムなくして人類はありえません。
　西暦二〇〇〇年の人間は、立ち向かうべき問題の困難さに刺激され、そのあふれる意識に高められて、宗教改革やルネサンスの人間たりうるでしょう。さもなければ、その危険な衝撃を受け始めている、偽りの進歩の幻想にまどわされて、まさしく自分の破滅を恐れなければならないでしょう。