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15 　文化交流とは、人と人との心を結び、その琴線に共感のハーモニーを奏でるものにほかならない。それは、あくまでも相互性、対等性に貫かれていることが肝要です。一方的な文化移動は、かえって文化放出国民の心には傲慢というやっかいな種子を植え付け、逆に文化受容国民の心には卑屈、ときには憎悪の感情すらも芽生えさせる結果となる。誠に相互性、対等性、かつ全般性は、真の文化交流の生命線であるといってもよい。そこにこそ、異民族、異文化に対する尊敬と崇重の念も育まれてくると確信したいのであります。
　この時初めて、東西のみならず、南北をも包み込んだ「精神のシルクロード」が、世界を縦横に取り結ぶことになるでしょう。
　皆さんの前で、このような見解を率直に披涯したのも、実は、ソビエト連邦こそ西洋文化と東洋文化の橋渡しの役割を担い、かつ南北諸国間の健全な文化交流にも貴重な教訓を与えうるであろうと期待するからであります。（大拍手）
　なぜなら、先に述べたロシア文化に特有の人間把握の深さと普遍性ということに加えて、地理的にみてもヨーロッパとアジアにまたがるソ連は、自らが東西文化の″巨大な接点″であり、同時に、様々な経済発展度を呈する十五の共和国の連邦という在り方は、南北文化交流の″貴重な実験″をなしていると思えるからであります。
　ロシア人、ウクライナ人等から、人類学的には私と同じモンゴル人に至るまで、百二十六にものぼる多種多様な民族を抱えるソ連は、まさに文化交流の偉大なる″るつぼ″でありましょう。とにかくここでは、様々な異民族、異文化の見事な調和と独自性が指向されているのであります。

16 　政策的な意図から民族間の不和があおりたてられていた帝政ロシア時代と比するならば、まさに隔世の感すらある。革命後、ソビエト政府が最初にとった措置の一つは、皮膚の色や経済的発展度にかかわりなく、連邦内に居住するあらゆる民族の完全な同権を宣言することであったとうかがっております。また、レーニンはソビエト国家の創設にあたり「われわれは諸民族の自由意思にもとづく同盟、つまり完全な信頼と、兄弟的統一の明白な自覚と、完全に自発的な同意にもとづく同盟を望む」と語っております。
　また、帝政ロシア時代のことではありましたが、東洋学研究も、当時にあって、最も進んだものであった。更に、インドの詩聖タゴールの全作品が、あの十月革命後、短期間のうちに翻訳されている事実を考えても、ロシア人の心のうちには東洋と西洋とを結ぶ共感の懸け橋が存在していると思われてならないのであります。かつてみられた西欧派とスラブ派の対立も、実にこの間の事情に由来しているとも考えられる。
　アジアの心も、ヨーロッパの心も、そして「北」の心も、「南」の心も、ソ連には理解できるに相違ない。だからこそ、東西文化交流に、そしてまた南北文化交流に、ソ連が寄与すべき任務は多々あると、私は信じたいのであります。（拍手）
　とともに、何よりも私は、ロシアの大地にたしかに息づいている平和への希求に、最大限の敬意を表したい。かつて十三世紀からほぼ二世紀にわたって、ロシアはかの有名な「タタールのくびき」に苦しめられた。また西からは、ドイツ騎士団、スウェーデン軍などに侵略され、そして、前世紀にはナポレオンの遠征、今世紀にはヒトラーの電撃的侵攻を被ったロシアの大地――そこに生きるロシアの民衆の胸中に培われたものは、ほかでもない、いかなる圧制にも強靭にひたすら生き抜く人間としての気概と、かけがえないものとして平和を願望する純粋な心情であったといってよい。今回のソ連再訪問によって、私はこのことを以前にもまして痛感している次第です。（拍手）

17 　世界市民の心と心に燦然と輝く「精神のシルクロード」を確立するために、私はあすのソビエト連邦を担う皆さん方に期待します。皆さんは、きっと平和希求、人間原点という貴重なロシアの精神的遺産を遺憾なく発揮させつつ、ソビエト連邦のより一層の発展、そしてかけがえのない永続的な世界平和の実現を担っていくことでありましょう。私ども創価学会も、皆さんとともに、今後も文化交流を民衆レベルで推進していくことをお約束します。私はその交流のために生涯、先頭に立って、誠意を尽くして、世界を駆けるでありましょう。（大拍手）
　そうした人間交流の舞台で、いつの日かまた皆さんとお会いする日を脳裏に描きつつ、私の話を終わらせていただきます。ありがとうございました。
　（昭和５０年５月２７日　モスクフ大学。文化宮殿）