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29 　「死んでみないとわからない」？
　――　たしかに、よく「死後の生命と言っても、証明できないし、死んでみないとわからないじゃないか」と言う人がいます。
　池田　死んでみないとわからない――その通りだ。しかし、死んでみて「あ、やっぱり仏法は正しかった」とわかったら、どうするか。それから頑張ろうと思っても、もう遅い。
　――　手遅れです。
　一方、万々が一、「死後は無」だったとしても、仏道修行で自分を磨き、人生を充実させたことは、無駄にはなりませんね。どっちにころんでも、損はない。「賭け」に譬えれば、こんな有利な賭けはありません。
　池田　仏法は絶対に間違いないのです。「科学的に証明できない」と言っても、科学は万能ではない。とくに、近代の自然科学は、五感の働きを拡大して探究できる分野は得意だが、そうでない分野は探究する術をもっていない。
　――　「死後」については、探究する方法をもっていないんですね。
　池田　だから、いちばん正しい科学的態度は、「わからないことについては断定しない」ということではないだろうか。
　ゲーテや、トルストイも、そう言っている。ガンジーも、そう言っている。
　科学には、死後について、ないとか、あるとか発言する資格がないのです。
　――　資格がないのに「死後は無い」と主張するところに、傲慢があるし、誤りがあるわけですね。

30 　大量死メガ・デスの２０世紀から生命尊厳の２１世へ！
　池田　非常に大きな過ちが、そこにある。「科学の世紀」である二十世紀ほど、人々が「死」を見つめることを避けて、「生」の欲望に走った時代もない。
　「死を忘れた世紀」が、その結果、二回の世界大戦や核兵器など「メガ・デス（大量死）の世紀」になったことは偶然ではないと私は思う。
　″死後は無であり、人間は物質の固まりにすぎない″という生死観からは、「生命の尊厳」の根拠は生まれてこないからです。
　だからこそ、諸君は二十一世紀を、断じて「平和の世紀」とするために、「生命の尊厳」の哲学を学び、広げていってほしいのです。正しき生死観を学び、実践し、一日一日を「かけがえのない宝」として大切にして生きてほしい。
　そして、この一生で、何百年分もの価値を創り、永遠に輝きわたるような「不滅の人生」を築き上げてほしいのです。