日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

2 　大聖人は婦人の門下、日女御前にこう仰せである。
　「此の御本尊全く余所に求る事なかれ・只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり、是を九識心王真如の都とは申すなり」――この御本尊は、まったくほかに求めてはなりません。ただわれわれ衆生が、法華経（御本尊）を信受し、南無妙法蓮華経と唱える胸中の肉団にいらっしゃるのです。これを「九識心王真如の都」と言うのです――と。
　大聖人は、私ども正法受持の衆生の胸中にこそ「最極の都」があると断言しておられる。
　また「此の御本尊も只信心の二字にをさまれり」――この御本尊も、ただ「信心」の二字に収まっている――と。
　御本尊への「無二の信心」に、仏界がある。七宝で荘厳された仏の世界があり、福無量の″真如の都″がある。この御本仏の仰せを確信すれば、何ものも恐れることはない。堂々たる王者の喜びがわいてくる。
　わが生命に永遠に崩れざる「歓喜の都」を築きながら、わが国土もまた、「平和の都」「安穏の都」へと略がせていくことの、なんとうれしいことか。まさに、幸の「王者」の人生である。
　この最高の人生を、信心の「大王」のごとく、「女王」のごとく、どこまでも堂々と、どこまでも闊達に歩んでいただきたい。（拍手）

3 　強き「祈りの弓」「勇気の利剣」で
　また、都城の弓は有名である。一八六〇年（万延元年）には、すでに弓作りが行われており（薩摩弓とも呼ばれる大型の竹弓）、現在では全国の九割以上がここ都城で作られている。また、木刀も有名で、全国の九割近くが生産されているという。
　大聖人は四条金吾夫妻にこう教えられている。
　「御いのりの叶い候はざらんは弓のつよ強くしてつる絃よはく・太刀つるぎ剣にて・つかう人の臆病なるやうにて候べし、あへて法華経の御とがにては候べからず」
　――祈りが叶わないというのは、ちょうど弓が強いのに弦が弱く、太刀や剣があっても使う人が臆病であるようなものです。決して法華経（御本尊）の失ではありません――。
　どうか、このお言葉のごとく、信心の弓を満々と引きしぼって、具体的な祈りを一つ一つ成就させていただきたい。また、勇気の利剣、知恵の太刀をもって、一切の障魔を断ち切っていただきたい。そして、難攻不落の広布の城を皆の力で守りぬいていただきたい。（拍手）

4 　尊き一生である。かけがえのない人生である。幸福になっていただきたい。幸福になるには、惑ってはならない。紛動される人生は不幸である。せっかく歩んできた成仏への軌道、所願満足のコースを外れては、あまりにも愚かである。
　これまでの仏道修行の功徳が花開くのは、これからである。いよいよの信心で、いよいよの決意をもって、御本仏につつまれた学会員の誉れを抱きしめ、一生涯、私とともに、学会の同志とともに、仲良く「広宣流布の大道」を進んでいっていただきたい。（拍手）
　それでは、お会いできなかった方々に、くれぐれもよろしくお伝えください。また来ます！
　（都城文化会館）