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18 　悩みに負けるな　自分らしく光れ
　かつてゲーテが自らの全集を寄贈したアメリカのハーバード大学で、私は2度、講演いたしました。
　そこで私は、仏法の生死観の真髄を「生も歓喜、死も歓喜」と論じました。
　〈ＳＧＩ会長は2度目の講演「21世紀文明と大乗仏教」で、生死の苦の解決こそ、哲学・宗教の出発点であったと指摘。大乗仏教で説く「大我」とは「一切衆生の苦を我が苦となしゆく『開かれた人格』の異名」であるとし、「大いなる人間性の連帯にこそ、いわゆる『近代的自我』の閉塞を突き抜けて、新たな文明が志向すべき地平があるといえないでしょうか」と展望。そして「『生も歓喜であり、死も歓喜である』という生死観は、このダイナミックな大我の脈動の中に、確立されゆくことでありましょう」と述べている〉
　終了後、万雷の拍手を送っていただいたことは、今もって忘れることができません。
　また、フランス学士院、中国社会科学院や北京大学など、世界各地の学術機関で講演を行ったことも、懐かしい思い出です。
　ともあれ、いかなる苦難があろうとも、大宇宙の法則に則って、正義の道を開き、人々の幸福を祈り、今を真剣に生ききっていく。その生命は、生死を超えて、歓喜に躍動するのです。
　太陽が輝いて全世界を照らすように、永遠の大歓喜に生命が包まれる。その原動力が仏法です。
　その反対に、悩んで、悩みに負けて、いつも不満ばかり。自暴自棄になって、人の幸福を妬む。人を蹴落としても、自分さえよければいい──そうした醜い心に支配されてしまえば、結局は不幸である。愚かです。
　大歓書の人生を生きよう！
　戦おう、大いなる希望のために！
　そこに人生の醍醐味がある。
　自分らしく、自分の夢のために生ききって、素晴らしい毎日を送るための信仰です。
　これを実行しょう！〈「ハイ！」と元気な返事が〉

19 　生き生きと！
　ゲーテが生涯をかけて挑戦し続けた、教育の発展も、文化芸術の興隆も、福祉の政治も、そして人類の平和と幸福も、その根幹には、正しき生命観・生死観の確立がなければならない。
　これが21世紀の焦点であります。私がお会いした世界の識者も、この点に深く共鳴しておりました。
　私たちは、「常楽我浄」の生命哲学の旗を高く掲げたい。
　生き生きと、若々しく進もうではないか！──そう呼びかけるゲーテの声が、私の胸に響いてならない。
　ゲーテが願い求めた「人間の尊厳」のために、我らは、学会創立80周年の明年も前進しよう！　断固として、自分自身が勝ちまくっていこう！　いいね！〈「ハイ！」と力強い返事が〉
　わが使命の戦野に躍り出たならば、勝たなければ損である。
　何のために生きているのか。何のために仏法があるか。
　それを胸に刻んで、「断じて負けるな！」と申し上げたい。

20 　私の青春時代、師匠である戸田先生にゲーテの詩をお聞かせ申し上げた光景は、今も心に鮮やかです。
　先生の日々の薫陶は、正義が勝ち栄える社会を築きゆくためでありました。
　結びに、懐かしいゲーテの詩の一節を朗読して、御礼のあいさつといたします。
　「わたしはいつも人間のよろこびを謳う
　　ただしい道をそれぬかぎり／人間は実にうつくしく／永遠に人間は偉大である」（大山定一訳「しろがねの真昼は…」、『ゲーテ全集第1巻』所収、人文書院）
　悲しみの道ではなく、喜びの道を、そして正しい道を、まっすぐに進むのだ。
　そしてまた──
　「臆することなく起って進め、／世の人々はためらい惑うとも。／気高い者が明知と勇気をもって事にあたれば、／すべてのことは成就するのだ」（手塚富雄訳『ファウスト』中公文庫）
　ダンケ！　ダンケ！（ドイツ語で「ありがとうございました！」）
　誠にありがとうございました。
　きょうの式典のことは、ゲーテの詩歌とともに、皆、一生涯、忘れないでしょう。
　海外の友も、未来部の皆さんも、本当によく来られた。ありがとう！