日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

3 　しかし戸田先生が青年部に出席をしました最後の会場は、この品川公会堂なのです。それも部隊が拡大され、昭和三十二年、私が無理に先生のご出席をお願いしたのです。「そんなにいうならば出席しよう」と、ひじょうにおからだも衰弱しておられて、少しのあいだ出席なさって、すぐお帰りになったわけですが、そのとき、この会場における青年部の幹部に対する指導の一つには、わかりやすくポパイの例をとって「ポパイはホウレン草を食べれば、すごい力が出る、ということは、ポパイ自身が、ホウレン草を信じきって、絶対にこれだけの力が出るのだという、そういう信心をしているのだ」と。
　さらに、「青年はひじょうに心が移りやすい。それが心配だ。絶対に御本尊様を受持していけば、しあわせになれることは間違いない。最高の人生を生きていかれるのだ。信心の芯を入れなくてはいけない。信心の芯を入れるようにしなさいよ」
　このようにおおせになってお帰りになったのです。
　したがって、さきほどお話ししましたごとく、舎利弗たりとも、最後は信心です。
　どうか、強い強い信心に立ってがんばっていっていただきたい。
　それで、学業がたいへんだ、アルバイトがたいへんだ、やれ、学会活動がたいへんだ……とよくわかります。よくわかって、私が同情的にいくら理解しても、どうしようもないのです。
　私が願いたいことは、題目をしっかり上げきって、学業もアルバイトも、そしてまた学会活動も、自分に与えられた使命、責任はぜんぶ、きょうよりは、堂々とやりきってみせるという学生部のひとりひとりになっていただきたい。いいでしょう、これで。

4 　また戸田先生がよく私ども青年部、弟子にお話しくださった一つに「わが青年部は昭和の高杉晋作であり久坂玄瑞である。宗教家ではない。国士である」国士ということは、いまでいえば日本の指導者という意味であります。
　そして、明治維新の、近代革命の導火線であって、吉田松陰を中心とした双璧といわれたのが、高杉晋作であり久坂玄瑞です。わが無血革命には犠牲はありませんが、ふたりとも若くして犠牲になって死んでしまいました。けれども先生は、そのふたりの志士のことを、よくおおせになられました。その一つとしては「高杉晋作は実践型、久坂玄瑞はどちらかといえば理論型、学者のほうである。だが、このふたりは、吉田松陰を、松陰先生を中心として、ひじょうに尊敬し合っておった。自分にないところは、その相手に見出し、また相手にないところは同志のいいところを見出して、おたがいに尊敬し合い、団結し、補い合ってきた」そういうお話をよくしくださったのであります。この学生部のなかにも、ある人は、実践型で育っていく人もいるでしょうし、ある人は理論型、学者型で進んでいかねばならない性質の人、個性の人もいると思います。いずれにしても、大御本尊様に照らされ、広宣流布という大目的のうえに立って、おたがい、いかなる性格であっても尊重し合い、尊敬し合い、守り合って、最後の最後まで見事なる青春時代と人生を生きていこうではありませんか。