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2 　五十八年前（一九五一年）、わずか五十二人から出発した婦人部の麗しく楽しき連帯は、今や世界中に広がった。
　地球上、いずこの地にも、朗々と妙法を唱え、自他共の幸福を願い、平和を祈る母がいる。正義の行動に立ち上がった女性がいる──すごい時代になった。
　その世界広布の先駆の母として、私が忘れられない方に、南米の「太陽の国」ペルーで、婦人部長、総合婦人部長等を歴任された方がおられる。
　日々、友の激励に走り回る彼女は、暮らしも身なりも質素にしながら、一切を広布のために捧げておられた。それでいて信仰で磨かれた、高貴な生命の輝きと気品が薫っていた姿が印象深い。模範の女性リーダーである。
　三十五年前（一九七四年）、二度目のペルー訪問の折も、そうした誠実な姿を目の当たりにし、後日、日本の婦人誌で紹介したこともある。
　彼女はペルー生まれの日系二世である。
　彼女には人を隔てる壁がなかった。人間平等を説く仏法を根本に、人種と人種、人と人との間に垣根をつくらず、決して気取らず、多くの方々と、まことに深い交流をもたれていた。
　戦争の影響もあって、小学校しか出ておられなかったが、誰に対しても臆することなく、悠々と対話を重ねていかれた。
　「人間は皆、平等よ！」
　どんな相手であろうと、友情を結ばれた。
　庶民から慕われる″ペルーの母″は、今も、南米最古の名門大学の元総長夫人等とも、豊かな友誼を紡ぎ続けておられる。

3 　現代社会の大きなテーマは、地域にあっても、広くは世界にあっても、人間の「連帯」を、いかにつくっていくかにあるといえる。
　資源のリサイクルをはじめ、子育てや高齢者の介護に至るまで、人びとの協力が今ほど切実なテーマとなっている時代はない。
　その人間の心と心を結び合わせ、足元から新しき連帯のネットワークをつくるのが、私たちの広宣流布の運動でもある。
　「親交は精神の修業である」（『不遇なる一天才の手記』関根秀雄訳、岩波書店）と、フランスの思想家ボーブナルグは記した。
　人との交わりのなかで、人間は、自分を磨き、鍛えていくことができる。
　人間の交流は、まず勇気をもって対話することから始まる。それは、ともすれば、人との関わりを避け、自分だけの世界に閉じこもってしまおうとする、自己の殻を打ち破ることだ。
　「閉ざされた自分」から「開かれた自分」への転換の第一歩が、対話への挑戦なのである。
　また、私たちの結びゆく親交は、相手の幸福を願うとともに、共に地域・社会の繁栄と平和を実現していこうという心から発する、人間交流である。
　ゆえに、信頼を勝ち取り、相手にも啓発を与えられる自分になることが大事だ。そのためには、わがままや自分勝手な生き方を排し、日々、自分を高めゆく努力がなくてはならない。
　そこに、自身の成長も、「人間革命」もあることを知っていただきたい。
　友情は一生の「宝」だ。麗しき交友を重ねながら、自身を磨き抜いた生涯こそ最上の人生であろう。
　つまり″人間の絆を結ぶ名手″たる、わが婦人部の皆様は、人生を最高に輝かせる達人なのである。
　その力をいかんなく発揮して、花の笑顔と勇気ある対話で、わが地域に、賢者の連帯を、幸福の連帯を、勝利の連帯を、厳然と築いていっていただきたい。

4 　私が三度目にペルーを訪れ、社会の希望の光となって活躍する、わが地涌の同志と、歓喜の再会を果たしたのは、二十五年前の一九八四年（昭和五十九年）であった。
　この折、栄えある国家勲章「ペルー太陽大十字勲章」を、当時のベラウンデ大統領から拝受したのである。叙勲から四日後、それは滞在の最終日であったが、私たち夫婦は大統領官邸での昼食会に招かれた。ベラウンデ大統領ご夫妻をはじめ、首相、教育相など閣僚も列席された。
　ここで私の通訳をされたのが、先ほど紹介した婦人部の方である。急遽の話であったが、「先生のためなら！」と引き受けてくださったのだ。
　彼女は、専門的な通訳の訓練を受けたことはなく、まして国家元首の通訳など初めてである。当然ながら緊張しておられた。
　しかし、さすがは婦人部である。私が「心配しなくていいよ」と声をかけると安心されたのか、昼食会が始まると、気品のある声で、まことに堂々と大役を果たしてくださった。
　「よかったよ。ありがとう！」。終わって、私がねぎらうと、ローサさんは満面の笑みであった。
　心が決まると、女性は強い。いざという時、婦人の智慧と機転に勝るものはない。そして、決然と師弟に生き抜く人生には、希望の劇が開かれていくのだ。
　彼女には口ぐせがある。「ペルーの土となって！」──生涯、愛する地域のため、わが友のためにとの決意であった。
　それは、「命限り有り惜む可からず遂に願う可きは仏国也」（御書955㌻）との日蓮大聖人の御精神にも通じる覚悟である。
　根底に、その確固不動の決意があるからこそ、彼女は、周囲のメンバーを優しく笑顔で包み、何があっても揺るがず、ペルー広布に生き抜いてくることができたのである。

5 　　嘆くなよ
　　　　愉快に生きゆけ
　　　　　　母たちよ
　　　　哲学持ちて
　　　　　　旅路も楽しく
　同じく南米ブラジルにおいても、わがＳＧＩへの信頼はまことに厚い。
　ルラ大統領も、″私たちブラジル全国民が、ＳＧＩの平和・文化・教育、そして人権への世界的規模の活動を見守り、その成功を祈っております″と、期待を寄せてくださっている。
　そのブラジルＳＧＩの礎を営々と築いてこられた最大の功労者が、ブラジルの婦人部長、総合婦人部長を務めた、方である。関西出身で、東京・目黒でも広布拡大の歴史を残された。
　ブラジルは長い間、軍事政権下にあり、しかも学会への誤解から、私の入国のビザが下りず、やむなく訪伯の予定を断念したこともあった。
　そのなかで、彼女は決意する。″いつの日か、必ず先生にブラジルに来ていただこう。そして、国をあげて、学会を讃え信頼する時代をつくろう！″
　真剣な決意は、必ず真剣な行動を生む。
　彼女は、それを「強盛な祈り」から開始した。題目の渦を起こした。そのシルビアさんと心を合わせて、多くの婦人たちが、決然と唱題に挑み始めた。
　そして、学会の正義を、仏法の真実を、師弟の道に生きる誇りを、社会で語り抜いていったのである。
　婦人部のメンバーの多くは、家計も苦しく、子育てや病気など、さまざまな悩みを抱えていた。しかし、師弟不二でブラジル広布を願う、母の祈りと行動は、微動だにしなかった。
　大聖人は仰せである。
　「末法にして妙法蓮華経の五字を弘めん者は男女はきらふべからず、皆地涌の菩薩の出現に非ずんば唱へがたき題目なり」（御書1360㌻）
　広宣流布を願い、題目を唱えることができるのは、地涌の菩薩であるからだ。広布のために戦い、唱題する時に、自身の胸中に、地涌の菩薩の大生命が、歓喜と希望と勇気の、充実感に満ち満ちた大生命が脈打つ。そこに「境涯革命」があるのである。
　その清らかで強い生命の力によって、自身の悩みを突き抜け、乗り越えていくことができるのである。
　婦人部「実践の五指針」に掲げた通り、「祈りからすべては始まる」のだ。
　ゆえに、広宣流布の一つ一つの活動に、自身の悩みや宿命の転換をかけて、真剣に祈り抜き、戦い抜いていくことである。
　自身の抱える悩みの克服が「自転」ならば、広布の前進は「公転」である。
　また、個人の幸福は「自転」であり、社会の繁栄は「公転」である。「自転」即「公転」であり、それらが共に成就するのが、仏法なのである。
　大聖人は「南無妙法蓮華経とだにも唱へ奉らば滅せぬ罪やあるべき来らぬ福《さいわい》や有るべき」（同497㌻）と断言されている。
　私たちの活動は、法のため、社会のためであると同時に、それはすべて、自己自身の崩れぬ幸福のためであることを、ここにあらためて確認しておきたい。
　ともあれ、こうした婦人の、健気な祈りと行動が、ブラジル社会の賞讃を勝ち取っていく源泉となったのである。

6 　三十年前のあの一九七九年（昭和五十四年）──私が第三代会長を辞任したあと、柱なき学会の破壊を狙う三類の強敵の烈風は、いやまして激しく吹き荒れていた。
　そんな時、私の「正義」の師子吼に、雄々しき「共戦」の歌声をもって続いてくれたのが、わが大関西の同志であった。
　それは″師弟の月″七月の十五日のことである。この日、大阪の関西戸田記念講堂で、盛大に第一回「関西記念合唱祭」の幕が開かれたのだ。
　当時は、反逆の輩と陰険な宗門の圧力により、私が自由に動けず、会合で指導もできず、ほとんど表舞台から姿を消した暗い暗い時代であった。
　しかし、わが関西の不二の同志は、嵐に挑み立つように決意した。
　″池田先生は、学会歌のなかにいらっしゃるやないか！″
　学会精神とは折伏精神である。草創以来、その広宣流布の息吹が脈打つ歌声のなかに、師弟はあった。
　前年（一九七八年）、私は同志のために、「広布に走れ」「青春桜」などの各部の歌、さらに関西の歌「常勝の空」などの各地域の歌を、新たに三十曲にわたって作り抜いた。
　その学会歌、なかんずく「山本伸一」作詞──つまり私が作成した歌を歌うことに、誰にも文句は言わせないと、同志は立った。
　その日、大関西の共戦の友は、これでもか、また、これでもかと、″師弟の大音声《おんじょう》″を轟かせ、弟子の誓いを新たにしたのだ。
　大関西で生まれた「威風堂々の歌」があった。関西婦人部が熱唱した、美しき「母の曲」もあった。
　この日、友が歌った歌は実に四十九曲──中でも、誕生から一周年を迎えた「常勝の空」で幕を開け、一切の暗雲を打ち払って、「常勝の空」で棹尾を飾った弟子たちの叫び──。

7 　　♪今再びの　陣列に
　　君と我とは　久遠より
　　誓いの友と　春の曲
　　愛する関西　勇み立て
　この大関西の歓喜の歌声のなかへ、私の心を抱いた名代として馳せ参じてくれたのが、私の妻であった。
　その後の数日間、妻は、「大阪の戦い」を私と共に戦ってくれた″常勝の母たち″をはじめ、関西婦人部の皆様と語り合った。家庭指導にも歩いた。
　「私たちは負けません」──関西婦人部の目は生き生きと光っていた。報恩の誓いに燃えていた。
　妻から逐一報告を聞き、私は確信した。
　関西は健在なり、関西の母たちは意気軒昂なり！
　関西には師弟がある！　絶対に大丈夫だ！
　関西の久遠の友よ、今こそ勇み立とう！
　関西から、東京を揺り動かすが如く、反転攻勢を
　起こそうではないか！
　あれから三十星霜──。
　関西に燃え上がった「創価の魂」の火は、東京へ、日本中へ、そして世界に燃え広がった。師弟の魂が、一切の障魔の嵐を打ち破ったのである。
　常勝の「関西魂」は創価学会の永遠の宝である。
　それはいかなる劣勢もはね返す、不撓不屈の負けじ魂だ。以信代慧の肉弾となって壁を破る、雄々しき民衆の突破力だ。いかなる苦難も歓喜に変える、ダイナミックな変革の力だ。
　尊き″常勝の母たち″が厳然としている限り、創価の民衆城は盤石である。

8 　日蓮大聖人は、池上兄弟が迫害を受けて苦闘している渦中に、東京婦人部の先輩ともいうべき夫人たちを励まして言われた。
　「一同して夫の心をいさ（諌）めば竜女が跡をつぎ末代悪世の女人の成仏の手本と成り給うべし」（同1088㌻）
　夫や家庭の試練にも、また社会の苦難にも、女性が毅然として、「変毒為薬」の信心で立ち上がれば、不幸に屈服することは断じてない。
　満々たる勇気で立て！　そこに絶対的幸福の人生の大道を、悠然と切り開いていけるのだ。
　女性音楽家クララ・シューマンは綴った。
　「人生では辛く苦しく思われることが、幸福へつづく道であることがよくあるものです」
　「多くのものが絶えざる苦闘によってのみ、かち得る」（『友情の書簡』原田光子訳、ダヴィッド社）