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4 　「師よ父よ、わが戦いを見守りたまえ」
　六〇年代、政府が各大学に軍事訓練を強要しようとした。ラマチャンドラン博士は毅然として拒否した。「断じて学生に銃を取らせたりしない。たとえ私が最後の一人になっても抵抗する」
　亡き師ガンジーは、「青年よ！　非暴力の戦士となれ！」と願ったのだ。その心を、どうして裏切れようか。
　マハトマの直弟子の博士は、九十歳まで闘争を続けた。
　最後の言葉は、「わが肉体は滅ぶとも、わが心はつねに皆とともにある。ともに働き続ける。ゆえに、私と『同じ心』で働き続けてほしいのだ！」であった。
　私の恩師（戸田第二代会長）も厳愛の人であった。「よき弟子になったとき、師弟が定まる。師弟とは弟子の自覚の問題である」と、鋭い口調で語っていた。
　――師よ、父よ、わが戦いを見守り給え。ラダクリシュナン博士はガンジー主義の伝道者として世界を駆けた。
　“さあ「後継の歴史」をつくろう！”と。
　「平和部隊」の活動では、青年とともに勤労奉仕や救援活動を続け、平和の戦士を実地訓練した。ガンジー以来の「差別との戦い」では、生命を危険にさらしてきた。
　九二年、ガンジー記念館を私は訪問した。ガンジーが“最後の百四十四日”を過ごした旧ビルラー邸である。館長の博士が案内してくださる。一階の一番奥に、質素な日用品とベッドだけの部屋があった。
　ここでマハトマは最後の断食をした（六日間）。インドの同胞が血を流しあうのに苦悩したあげくだった。
　マハトマの名を口にする民衆は多かったが、マハトマの心を知る民衆は、あまりにも少なかった。

5 　「歩め　ひとりで……歩め　ひとりで」
　彼はタゴールが作った歌を、しばしば口ずさんだ。
　　呼べど応える人なくば、歩め　ひとりで
　　恐怖で語る人なくば、語れ　ひとりで
　　人みなが踵を返して逃げ去れば、歩め　ひとりで……歩め　ひとりで
　（森本達雄『ガンディーとタゴール』第三文明社）　　　　　　　　
　部屋から外へ、小道が続いていた。祈りの集いに向かった、ガンジーの最後の足跡が、一歩一歩、そのまま、かたどられていた。
　博士とともに、道をたどった。
　ニューデリーの青空は燦爛と輝き、緑の樹々の影が濃かった。
　短い小道が、長く感じられた。
　マハトマが、今も歩き続けているような感に打たれた。
　民衆の真っただ中へ。そして果てしない未来へ向かって。今も、その巨歩は晴ればれと、前へ前へ運ばれ続けている。
　「大いなる魂」は生きている。事実ここに、孫弟子にして、若き“分身”の博士が厳然としておられるではないか。
　記念館の庭に出ると、インド創価学会の友たちが、はつらつたる太陽の笑顔で待っていた。