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4 　牧口先生の次のようなエピソードがある。
　先生は、ある時、懇意にされていた、高名な学者の家を訪問された。
　最初は互いの仕事のことなどについて、和やかに談笑されていたが、先生が法華経について語り、折伏が始まるや、その学者は、突然、声高に叫んだ。
　「帰りたまえ、帰りたまえ」
　そして、先生を玄関に押し出し、パタンとドアを閉めた。
　その時、先生は、残念そうな口調で言われたという。
　「日本最高の識者がこの通りだ。二乗（学者）増上慢ともいうものだろうね」
　牧口先生は、識者や権力者の力を借りて、広宣流布をする気など、全くなかった。この学者に対しても、一人の友として、真実の仏法による、真の人間の道を、教えようとされたのだ。
　苦悩する民衆のなかへ、人間のなかへ、生命のなかへ――それが、牧口先生の戦いであり、創価の誉れの伝統である。

5 　私たちは、この先師の精神を受け継ぎ、今、民衆の勝利の時代の朝を断固として開いた。
　その大功労者は誰か。
　来る日も、来る日も、友の幸福を祈り、願い、厳然たる折伏に励んだ皆様である。
　機関紙の啓蒙に足を棒にして歩き、学会の正義と真実を語り抜いた、尊き、あまりにも尊き皆様方である。
　ひたすら、後輩の成長を念じ、日々、勇気ある激励に通い、悪口や非難を乗り越えながら、仏の心を受持せる皆様方である。
　あの地域でも、この地域でも、人間主義と平和主義の第一人者を誇りとして、″これが創価学会である″と、″この私の姿を見てください″と、晴れ晴れと栄光の旗を打ち立てて、進んでこられた皆様方である。
　私は、その、無名にして、あまりにも尊き仏の慈悲行の行動をなされておられる、お一人お一人に、最高の敬意と感謝を込め、「民衆王」の王冠を捧げたい。
　そして、また、強い握手をしながら、私は、あなたに、こう呼びかけたい。
　「さあ、出発しよう。われらの世紀のために、広宣流布の旅に出よう」と。