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12 　「悪」を打ち破れ、「善の言葉」で！
　先日（十一月十二日）、私は、「世界詩人会議」の名誉総裁の栄誉をいただいた。王ワン副会長とも語りあったが、悪と戦っていないと、本物の「詩」（ポエム）は生まれない。
　ある海外の学者は言っていた。「日本には、精神闘争を戦ってきた人が、きわめて少ない。だから、本当の詩人も少ないのではないか」と。
　アイトマートフ氏も、私との対談集で強調しておられた。
　「悪の本性は、いたるところで、大小にかかわりなく、善を破壊し、善を踏みにじることにあります。（中略）言葉のみが、日々永遠に、悪に抵抗することができます」
　「声」で「悪と戦う」。まさに「声仏事を為す」である。

13 　私たちは、毎日、法華経寿量品の「自我偈」を読誦している。
　ご存じのように、「自我得仏来（我、仏を得てよりこのかた）」（開結五〇六㌻）の「自」で始まり、「速成就仏身（すみやかに、仏身を成就せん）」（開結五一〇㌻）の「身」で終わる。つまり、冒頭の「自」と結びの「身」で、「自身」となる。
　「自我偈」は、「自分自身」の尊極にして永遠の大生命力を歌い上げた、壮大な「詩」とも言えよう。（「偈」とは韻を整えた「詩」である）
　自我偈の結びには、「毎自作是念　以何令衆生　得入無上道　速成就仏身（毎つねに自ら是の念を作なさく　何を以ってか衆生をして　無上道に入り　速かに仏身を成就することを得せしめんと）」――私（釈尊）は、つねにこのことを念じている。すなわち、どのようにすれば、衆生を無上の（これ以上ない）道に入らせ、すみやかに仏にならせることができるだろうか――とある。
　「毎自作是念」である。いつも皆のことを思いやっている。忘れない。無責任にならない――。
　わが人生の詩も、最後の最後まで、広宣流布を「毎自作是念」して、堂々と総仕上げをしていくことである。途中で戦いをやめたり、退いては、これまでの功績を崩してしまう。
　真実の和合僧の学会とともに生き、人生と広布の大勝利を、晴れ晴れと勝ち飾っていただきたい。関西、頑張れ！　京都、頑張れ！
　（京都国際文化会館）