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8 　「不惜身命の弟子」で決まる
　創価の殉教の師子王・牧口先生は、大迫害のなかでも、つねづね断言しておられた。
　「私の足跡の後に、必ず青年が続々と続きます」と。
　牧口先生には戸田先生が続いた。戸田先生には私が続いた。
　私には幾百万人の諸君がいる。諸君が続くことを信じたい！（拍手）
　諸君は、アジアと世界の青年、なかんずく韓国の青年と、もっともっと深く、強く連帯しながら、断固として、この師子の道に続いていただきたい。（拍手）
　先ほどは光栄にも、金郡守は、私どもの「師弟」の精神について語ってくださった。いちばんの急所を鋭くとらえていただき、感謝にたえない。「師弟」こそ日蓮仏法の精髄である。学会精神の根幹である。
　有名な「華果成就御書」にいわく。
　「よき弟子をもつときんば師弟・仏果にいたり・あしき弟子をたくはひぬれば師弟・地獄にをつといへり、師弟相違せばなに事も成べからず」
　――よき弟子をもつときには、師弟はともに仏果（成仏）に至り、悪い弟子をたくわえてしまえば、師弟はともに地獄に堕ちる。師弟が相違すれば（師匠と弟子の心が違えば）何ごとも成し遂げることはできない――。
　要するに、師弟と言っても、″弟子がどうか″で決まる。

9 　牧口先生の栄光は、戸田先生という偉大な弟子をもったことである。
　戸田先生は言われた。
　「思えば、私が二十歳のときに、四十九歳の先生（牧口先生）と師弟の関係が結ばれたのであります。当時、私が理事長をつとめてより、影の形のごとくお供し、牢獄にもお供したのであります。『私は若い。老人の先生を一日も早く（＝牢から）お帰ししたい』と思っていた（＝昭和二十年の）一月八日に、（＝前年の）十一月の牧口先生の死をお聞きした。そのとき、″だれが先生を殺したんだ！″と叫び、絶対に折伏して、南無妙法蓮華経のために命を捨てようと決心したのであります。
　で、命を捨てようとしたものに、なんで他の悪口、難が恐ろしいものであろうか」と。
　私も同じである。私を陥れようとする作り話なぞ、なんとも思わない。全部、嘘である。
　この道は、生死を超えた峻厳なる「弟子の道」である。真実の「仏法の道」である。「創価の道」である。不惜身命の決心がなければ、まことの弟子の道は貫けない。

10 　あの「３・１６」の荘厳なる後継の儀式より、今年は四十年――。
　牧口先生、戸田先生の願業は、第三代の私が一切、成就した。一身に迫害を受けながら、私は戦い抜いた。私は勝った。私の「誇り」は高い。（拍手）
　そして、これから先の未来は青年に託す以外ない。わが青年部よ、あとは若き諸君である！　と申し上げ、私の話を終わりたい。
　本年も大いに戦おう！　大いに勝とう！　偉大なる歴史を残しましょう！（拍手）
　すべてが諸君自身の歴史となる。また大聖人が御称賛されるに違いない。
　結びに、金郡守ならびに諸先生方のますますのご活躍と、愛する鎮川郡の更なるご発展、そして、偉大なる文化の大国・韓国の無限の栄光を、諸君とともに心よりお祈り申し上げ、私の御礼のあいさつといたします。
　カムサ・ハムニダ（ありがとうございました）。
　（東京牧口記念会館）