日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

8 　国府尼への御手紙で、大聖人は仰せである。
　「欽明きんめい天王皇より七百余年が間・世間につけ仏法によりても日蓮ほど・あまねく人にあだ怨まれたるものは候はじ」
　――欽明天皇の時代に仏法が伝来してから七百余年の間、世間のことにつけても、仏法のことに寄せても、日蓮ほど広く人に憎まれたものはいないでしょう――。
　「これは・ひとえに我が身には失なし日本国を・たすけんと・をもひしゆへなり」
　これは、決して私に過失があったからではありません。ひとえに、日本国を助けようと思った結果なのです――。
　日本のために尽くした大聖人は本来、世間的な意味からも″国の宝″のはずである。それなのに、たたえるどころか、迫害し、悪口を流し、策謀をめぐらして、大聖人をなきものにしようとしたのが日本という国なのである。
　それから、さらに七百年。今、御書に仰せの通りの難を受けているのは、創価学会しかない。その学会と苦楽をともに生きゆく人生は、無上道の誉れに包まれる。必ず、これ以上はないという福徳の人生となる。
　大聖人は、こう語りかけておられる。
　「しかるに尼ごぜん並びに入道殿は彼の国に有る時は人め目を・をそれて夜中に食ををくり、或る時は国のせめ責をも・はばか憚らず身にも・かわ代らんと・せし人人なり」
　――ところが尼御前と（夫の）入道殿は、私が佐渡の国にいた時は、人目を忍んで夜中に食べ物を届けてくださり、ある時は国の役人の責めをもはばからず、日蓮の身にも代わろうとした方々です――。
　庶民は強い。凶暴な国家悪を、ものともせずに、大聖人をお守りしたのも庶民であった。
　わが学会は、この庶民の「強さ」と「強さ」の連帯によって、二十一世紀への激流を、断固として勝ち進んでゆく。

9 　結びに大聖人は、遠く離れて会えない尼御前に、こう仰せである。
　「日蓮をこい恋しく・をはしせば常に出ずる日ゆうべに・いづる月ををが拝ませ給え、いつ何時となく日月にかげ影をうか浮ぶる身なり、又後生には霊山浄土に・まいりあひ・まひらせん」
　――日蓮を恋しく思われるならば、出づる太陽、夕べに出づる月を常に拝されるがよい。私は、いつでも日月に姿を浮かべる身です。また、今世を終えたあとは、ともに霊山浄土にまいり、お会いしましょう――。
　私たちは生々世々、三世にわたって一緒だよ、一緒に進むのだよ――こう温かく励ましをされたのである。夫妻は年をとっていたが、子どもがいなかった。その心を知ったうえでの御言葉だったのではないだろうか。

10 　何があっても、朗らかに、負けない人生を
　ともあれ、「第三の人生」を、どう総仕上げしていくか。「高齢社会」の最大の焦点である。
　調査によると、日本の総人口の一割が七十歳を超えたという。六十五歳以上は一五・六％である。（九七年九月十四日発表の総務庁の調査）
　戸田先生はよく「人生、最後の四、五年が勝負である」と言われていた。
　それまでがどんなによくても、最後が惨めであれば、人生は負けである。最後の四、五年が本当に幸福であれば、その人は勝利である。
　何があっても、たとえ病気になっても、「負けない」ことである。心が断じて負けなければ、その人は勝利者である。
　そして「朗らかに」生きることだ。強い心の楽観主義で、よいほうによいほうに、明るいほうに明るいほうに自分の一念を向け、周囲もその方向に向けていくことである。何が起きても、楽しんでいくことである。
　人がうらやむ、どんな有名人にも、人知れぬ悩みがあるものだ。外見と裏はらに、地獄のような苦しみを心に抱えている人も多い。創価学会の和合の世界に生き抜く以上の幸福はなく、充実はないことを確信していただきたい。（拍手）
　戸田先生の「原水爆禁止宣言」から四十周年。神奈川の地に、私は深い意義を感じている。
　きょうお会いできなかった同志の皆さまに、くれぐれもよろしくお伝え願いたい。海外の皆さまも、遠いところ、本当にご苦労さま。
　（神奈川文化会館）