日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

16 　御書には、説かれている。人に生まれて、国王や大臣などの身となって、これほどの楽しみはないと思っても、それは、仏法の眼から見れば「夢の中のさか栄へ・まぼろしの・たのしみなり」──夢の中の栄えであり、永続性のない儚い、幻のような楽しみにすぎない──と。
　少しも偉大ではない、と。
　真実の幸福とは何か。この根本課題は「三世永遠」という次元から考えなければ、絶対に解けない。
　ゆえに、大聖人は、四条金吾に「蔵の財よりも身の財すぐれたり身の財より心の財第一なり、此の御文を御覧あらんよりは心の財をつませ給うべし」──蔵に蓄えた財宝よりも、身の財（健康を基本に身につけた技能、資格など）がすぐれている。その身の財よりも、心の財が第一の財なのである。この手紙を御覧になってから以後は、心の財を積んでいきなさい──と仰せなのである。
　どんなに有名になろうと、権力を欲しいままにしようと、また、巨万の富を蓄えようとも、それだけでは、一番大切な「心の財」は積めない。積めないゆえに、時とともに福運を消していく。
　結論していえば、学会活動こそが、最高の「心の財」を積む行動なのである。
　その意味で、学会員の皆さまは、毎日毎日、三世にわたって消えない福徳の貯蓄をしているようなものである。
　「心の財」の大長者──その人こそ、人間としての帝王である。真の仏法者である。

17 　長野の方々は、信頼できる。人格と文化性のある方々が多い。「長野さえ健在であれば学会は健在である」との確信で、これからも私とともに、朗らかに前進していただきたい。
　（長野研修道場）