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18 　日寛上人″懶惰懈怠の僧は外道″
　日寛上人は、ここ群馬のご出身である。「信心は大聖人の時代に還かえれ、教学は日寛上人の時代に還れ」が、戸田先生の叫びであった。
　日寛上人は「当流行事抄」の中で教えられている。
　「行者応まさに知るべし、受け難がたきを受け、値あい難きに値う、曇華どんげにも超え浮木ふぼくにも勝すぐれたり。一生空むなしく過すごして万劫ばんこう必ず悔くゆ。身命を惜おしまずして須すべからく信行しんぎょうを励むべし。円頂方袍えんちょうほうほうにして懶惰懈怠らんだけだいの者は是これ我が弟子に非あらず、即すなわち外道げどうの弟子なり云云うんぬん。慎つつしむべし慎むべし、勤つとめよや勤めよや」（六巻抄１９４㌻）
　──仏道を修行する者は、まさに知るべきである。受け難き人身を受け、あい難き正法にあうことは、優曇華うどんげ（三千年に一度咲くといわれる花）の譬たとえ、一眼いちげんの亀かめと浮木の譬えをもってしても、あらわすことのできない大福運なのである。
　この一生を空むなしく過ごすならば、万劫ばんこうにわたり必ず悔いを残すであろう。
　身命を惜しまず、信行に励むべきである。円頂（剃った頭）、方袍（袈裟の姿）の僧侶の身でありながら懶惰懈怠らんだけだい（なまけ、おこたること）の者は、我が弟子ではない。すなわち外道の弟子である。慎むべきである。慎むべきである。勤めなさい。勤めなさい」──。
　堕落の僧は仏弟子ではなく、我が弟子ではないと──日寛上人は、日顕宗の「外道」への堕落をどれほどお怒りのことであろうか。

19 　また日寛上人は、「観心本尊抄文段」の中で仰せである。
　日寛上人「祈りとして叶わざるなく」
　「暫しばらくもこの本尊を信じて南無妙法蓮華経と唱うれば、則すなわち祈りとして叶かなわざるなく、罪つみとして滅せざるなく、福として来きたらざるなく、理として顕あらわれざるなきなり」
　この無量の功徳を確信して、進んでまいりたい。
　この不思議なる天地、素晴らしき天地に誕生した世界の同志の王宮を、草津に来たいと言われていた戸田先生も、必ずや喜んでくださっているにちがいない。本当におめでとう！