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9 　人間の心は限りなくデリケートである。
　「諸法実相抄」の次の御文は、あまりにも有名である。
　「ほめられぬれば我が身の損ずるをも・かへりみず、そしられぬる時は又我が身のやぶるるをも・しらず、ふるまふ事は凡夫のことはざなり」
　――ほめられると、わが身が損なわれるのも顧みず、（また逆に）そしられるとわが身が破れることも知らずに振る舞うのは、凡夫の常である――と。
　人はほめてあげると、頑張ろうと思って動く。冷たくされ、また自分を認めてくれないと思うと、どうしても心が離れていくものだ。
　凡夫は、正邪・善悪よりも感情によって動く傾向がある。それが現実である。ほめられるから、大切にされるから、あっちに行こう。また、たとえ正しくとも、叱つてばかりだからいやだ――弱いといえば、まことに弱いが、これが人間の心である。
　その結果、わが身を損ね、わが身を破る結果にもなってしまう。その最大のものが「退転」である。いうまでもなく、仏法の「法」のうえには、絶対に妥協はない。また正義を貫くのに、遠慮があってもならない。
　そのうえで、こうした「人情の機微」を深く知っているか否か――それによって百八十度違う結果にもなっていく。仏法即社会であり、一切法は皆仏法と説かれる。広布のリーダーは、だれよりも人の心がわかる聡明な人であっていただきたい。（拍手）

10 　信心の「高貴なる位」を確信
　妙法を胸にいだき、社会に弘めゆく人の位が、どれほど高貴なものか。御書には、さまざまな表現で、そのことが説かれている。
　たとえば、次のように仰せである。
　「法華経を持つ人は男ならば何なる田夫にても候へ、三界の主たる大梵天王・釈提桓因しゃくだいかんいん・四大天王・転輪聖王乃至漢土・日本の国主等にも勝れたり、何に況いわんや日本国の大臣公卿・源平の侍・百姓等に勝れたる事申すに及ばず、女人ならば憍尸迦女きょうしかによ・吉祥天女・漢の李夫人・楊貴妃等の無量無辺の一切の女人に勝れたり」
　――法華経（御本尊）を持つ人は、男であればどんな身分の低い人であっても、三界の主である大梵天王、釈提桓因（帝釈天）、四大天王（持国天、増長天、広目天、多聞天）、転輪聖王、また中国・日本の国主等よりも勝れている。まして、日本国の大臣や貴族、源平の武士、さまざまな身分の人などより、勝れていることはいうまでもない。また女性であれば、憍尸迦女きょうしかにょ（帝釈天の夫人）、吉祥天女（多聞天の妃ともされ、美貌の福徳の女神）、中国の李夫人（絶世の美女とされる漢の武帝の寵妃）、楊貴妃（唐の玄宗皇帝の寵妃、当時随一の美人）などの無量無辺の一切の女性よりも勝っている――と。
　最高の御本尊を信受し、大聖人の仰せのままに、仏法を実践している私どもは、諸天や諸王等にも勝って、限りなく尊いとの御断言である。
　学会がどれほど尊貴か、学会員が、どれほど高貴か。皆で学会を大切に守らねばならない。学会員を大切に守りぬかねばならない。（拍手）
　もちろん社会的礼儀は礼儀として、心の奥には、深く、この「誇り」をもって生きぬいていただきたい。その大確信の一念が、現実に、だれ人にもバカにされることのない堂々たる自身をつくっていく。
　どうか皆さまは、偉大なる誇り、一局貴なる魂、堂々たる自負心（プライド）をもって、この人生を悠々と獅子のごとく、生きて生きぬいていただきたい。そして日本一、世界一の所沢と埼玉を築いていただきたい（拍手）。所沢万歳！　埼玉万歳！
　（所沢文化会館）