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4 　以上述べてきた事柄から、宇宙生命の探求と発見がどんなに過大視してもしきれないほど重要な問題であることがわかります。地球外の生命を発見し、研究することは、基礎生物学および応用生物学のすべての領域に対し、またその他の人間活動の分野に対してもきわめて大きな影響を与えるでしょう。
　これに関連して、近年広く論議されている生態学の諸問題が自然科学のみならず人文科学分野にもおよぼす重大な影響について考える必要があります。ですが、それと同時に複雑な哲学上、科学上の問題が生じるでしょう。もっぱら応用的な問題にはもうふれることもなくなるでしょう。全人類はたんに応用的な問題に興味をもつだけではすまされません。それは、人類の直接的利害にかかわる問題となるかもしれないのです。とくに地球の条件においてそのような生命に接触する場合がそうです。そこではかなり広範囲の国際協力が必要となり、人類はこぞって問題の解決に乗りださなければなりません。
　宇宙における生命の問題はきわめて重大であり、たとえそうした生命が発見される可能性が少ないとしても、この問題には慎重に対応すべきであり、その保存、とくに太陽系における生命の保存について最大限厳しい措置をとらなければなりません。ここ数年間の研究によって、宇宙には有機物質がかなり広くいきわたっていることがわかりました。およそ百種の比較的単純な有機分子が容量から見てかなり集積した形で発見されています。また惑星や小さな天体において有機化合物の相当複雑なプロセスがあるのではないかというデータも入手されました。
　けれども、非常に複雑な有機物質の出現と、相互に合致した多量の生化学反応をそなえ、自分に似たものを再生しうるごく下等な生命体の発生との間の隔たりはきわめて大きいのです。そのプロセスは自然条件では数百万年を要し、実験室の条件においてそれをどのように再生したらいいかは、今のところまだわからないというのが実情です。にもかかわらず、私たちは地球における生命の発生をよりどころにして、宇宙には生命の出現とその一定水準までの発達を可能にする惑星系が相当多数存在すると予測することができます。

5 　このように、宇宙における生命の探求は人間にとってかなり現実的な課題であったし、今もそうです。こうした研究は科学の進歩には限りがないことを示すものであり、新しいもの、未知のものを知りたいという人間の願望、地球に限らず、宇宙でも自分が占めるべき地位と役割を知りたいという人間の欲求を裏書きしています。同時にそれは地球上の生命がいかに重要かを強調しています。地球上の生命は宇宙において唯一であり理性と文明はユニーク（これにも例外はありうる）だとはいえませんが、私たちにとっては唯一無二のものであり、何物にも代えがたく貴重な価値なのです。
　仮に、私たちが観測する宇宙（観測可能部分の）に別の理性、別の文明が存在するとしても、その理性、文明がつくりだした自然に対する法則は、私たちのもっているものと同じであるにちがいないと思います。しかし、精神生活の形態まで合致しなければならないとは言いかねます。文学・芸術についてはいうまでもありません。この領域において多少なりとも明確な結論を出す十分な根拠が、私たちにはもともとないのです。そのうえ、これは歴史が示していることですが、それぞれの世紀に対する科学的推挙はそのかなりの部分が最終的なものではなく、再検討を加えられています。
　ですから、未認識の領域への幅広い補足は、ことさら慎重を期す必要があります。というのも、私たちが補足するものが将来、誤りであったということが判明することもありうるのですから、仏法でいう「慎むべきことは無知だが、さらに慎むべきは偽りの知識だ」は、ひときわ深遠な意味をもっていると思われます。
　今のところ、たんに仮説の域を出ない他の宇宙文明の精神世界への態度について、問題解決の試みとして、かくもかけ離れた補足に訴えることは、不可避的にともなう知識不足、そこに不可避的に介在する――しかし今のところ、みずからはそれに気づかない不正確さ――誤謬、真理との不一致からして、とくに危険です。ですから、私としては、別世界の知的生物の精神世界および文化の個々の側面についての予測をより実り多い形でなしうるのは、私たち学者ではなくて、たとえば、ＳＦ作家であると、このように考えます。