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17 　「良心例学」にならって、ごく身近な例で言えば、私も仏法者として、この精神にのっとって、例えば離婚の問題で相談を受けたような場合、「離婚する、しないは、プライベートな問題で、当然、本人の自由です。しかし″他人の不幸のうえに自分の幸福を築く″という生き方は仏法にはない。それを基準に考えてください」と答えております。
　ジレンマをともなうそうした苦悩と忍耐と熟慮のなかにこそ、パスカル的意味での良心の内発的な働きは、善きものへと鍛え上げられ、人間関係を分断し、破壊する悪を、最小限度に封じ込めることができるのではないでしょうか。
　そして、このような内発的精神に支えられた自己規律、自己制御の心ほど、現代に必要なものはないと思われます。
　それは、生命の尊厳のみならず、人間関係が希薄化しゆく世界に、ともすれば死語化さえ憂慮されている友情、信頼、愛情など、かけがえのない人間の絆をみずみずしく蘇生していくために、貴重な貢献をなしうるにちがいないからであります。

18 　ソクラテスにおいてそうであったように、その労作業は、広い意味で哲学の復権であり、またそのような哲学の土壌の上に、ソフト・パワーの時代は、真にたわわな果実を実らせるでありましょう。
　とともにそれは、ボーダーレス時代にふさわしい世界市民の勲章ではないでしょうか。
　私の敬愛してやまぬエマーソン、ソロー、ホイットマン等″アメリカ・ルネサンス″の旗手たちもまた、そうした世界市民の一員だったのではないでしょうか。
　最後に、私が青春時代に愛誦したエマーソンの、友情を謳い上げた美しい詩の一節を皆さま方に捧げ、私の話とさせていただきます。

19 　　私の胸は言った、おお友よ、
　　君ひとりゆえに空は晴れ、
　　君ゆえにバラは赤く、
　　万物は君ゆえに姿は気高く、
　　この世ならぬものに見える。
　　宿命の水車のみちも
　　君の貴さゆえに日輪の大道となる。
　　君の高潔さは私にも教えた
　　私の絶望を克服すべきことを、
　　秘められたわたしのいのちの泉は
　　君の友情ゆえに美しい。
　　　（「友情」入江勇起男訳、『エマソン選集』２所収、日本教文社）
　ご清聴、ありがとうございました。
　（平成３年９月２６日　アメリカ、ハーバード大学）