日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

6 　「いざ」という時、どう動くのか。いかに師と共に、立ち上がるのか。いかなる一念で、祈り、戦うのか。
　仏法は勝負だ。その究極は、今この時の「人の振舞」だ。勝つか負けるか、人生の正念場はそこにある。
　この「いざ」という時に、臆病と慢心ゆえに師を裏切り、同志を裏切った忘恩の所業は、永劫に消すことのできぬ汚点と刻印される。
　「つた（拙）なき者のならひは約束せし事を・まことの時はわするるなるべし」（御書234㌻）と、御聖訓に仰せの通りだ。
　大聖人の呵責は過去の話ではない。現在も未来をも映す、信心の明鏡である。
　一九五〇年（昭和二十五年）、戸田先生の事業が窮地に陥った時もそうであった。日頃、偉ぶっていた人間が唾を吐き、我先に逃げ出していった。
　正しき師弟の道、すなわち広宣流布の命脈が閉ざされるかどうかの、この学会存亡の危機にあって、私は、戸田先生を必死にお護りした。歴史上、類例がないくらい、死に物狂いで師匠を護って護って護り抜いた。
　弟子の道を、師弟不二という絶対勝利の黄金道を、未来永遠に、荘厳なまでに残し得たと自負している。
　ともあれ、今も同じだ。真実の青年であるならば、苦難が大きい時ほど、広宣流布の大願を高々と掲げることだ！
　建治２年（1276年）の３月18日、日蓮大聖人は、師匠を御護り申し上げようと、真心の御供養を尽くす若さ南条時光を、こう讃えられた。
　「法華経の命をつ（継）ぐにあらずや」　（同1530㌻）
　法華経の真の行者であられる師匠にお仕えすることは、そのまま法華経の命である「万人成仏」の正道に入ることだ。それが、「一閻浮提広布」の大道を広々と開いていくのである。

7 　三月十六日、青年たちが勢揃いした約二時間後のことである。
　静岡県内で、貨物列車の脱線転覆事故が発生した。
　じつは、同じ時間帯、青年部の流れとは別に、記念の登出会に向かう各地の同志もおられた。
　ダイヤが乱れたため、足立支部のメンバーや、小樽、仙台、一関、山形からの同志も、不便を強いられた。
　復路にも影響が残って、九州の熊本、大牟田の友の帰着が遅くなってしまった。だが、幸いにも、わが同志は無事であった。皆、少々の苦労など笑い飛ばし、「いい思い出だよ」と悠然としていた。
　一切の運営の責任を担い、諸行事の無事故を祈りに祈り続けていた私も、心から安堵した。
　私は、総責任者として、来賓の歓迎に万全を期するとともに、こうした突発的な事態にも、時々刻々と対処していったのである。
　あらゆる魔の跳梁をはね返し、同志に安心を与え、勝利の指揮をとるのだ！
　これが、師弟直結の青年の使命である。
　こうした一切無事故の運営を、私と不二の呼吸で支え抜いてくれたのが、輸送班であった。これこそ、皆が若き広布の大樹と仰ぐ、わが創価班の前身である。
　嵐があろうが、雪が降ろうが、いついかなる時も、厳然として全会員の無事故を祈り、護り抜く。断じて護り抜いてみせる！
　これが「輸送班」即「創価班」の決意であり、誇りであった。
　この歴史に輝く「3・16」の無事故・大成功も、わが輸送班の不眠不休の奮闘の栄光であり、勝利であった。
　青年部の室長である私のもとで、鍛えに鍛え抜いてきた、その底力をいかんなく発揮してくれた。
　私自身、草創の輸送班の仕事を、全部、やってきた。輸送班に「学会厳護」「師弟厳護」の魂を打ち込んできたのは、私である。戸田先生をお護りする弟子の戦いを、そのまま輸送班に伝え抜いてきたからだ。
　第１に、師弟直結の信心
　第２に、会員厳護の誓い
　第３に、迅速な行動
　第４に、緊密な連携と団結
　第５に、障魔を打ち破る言論戦
　この学会精神の真髄を、まっすぐに受け継ぐのが輸送班であり、誉れの創価班だ。私が創価班の「先駆者」であり、「育ての親」である。つまり、創価班は、わが直系の後継者であり、不二の弟子なのだ。

8 　　わが誇り
　　　　世界一の
　　　　　　創価班
　　　　君らに頼まむ
　　　　　　世界の創価を
　あの日、首相の来訪は、周囲からの横やりに振り回されて、実現しなかった。
　首相から直接の謝罪の電話が入ると、それまで横になっておられた戸田先生は、起き上がられて受話器をとられた。そして衰弱し切っていたお体のどこから出るのかと思われるほど、烈々たる声を発せられた。
　「青年を騙すことになるではないか！」
　「私に詫びよといっているのではない。詫びるのは、青年たちにだ！」
　まさに師子吼であった。
　今、世界中からの元首や最高指導者を、青年と共にお迎えする私の心には、常に戸田先生の会心の笑顔が光っている。
　首相の名代として出席されたご家族を、戸田先生と共に、最大の礼を尽くしてお迎えさせていただいたことも、忘れ得ぬ劇である。
　ともあれ先生は、六千の青年に叫ばれた。
　「創価学会は、宗教界の王者なり！」
　恩師の大宣言は、雷鳴の如く、青年たちの胸にこだました。師を見つめる乙女たちの瞳は、何と涼やかに光っていたことか。どの顔も、崇高な誇りに輝いた。
　その師弟を、白雪の王者の富士が見守っていた。

9 　　広宣の
　　　　尊き戦友
　　　　　　創価かな
　　　　一人ももれなく
　　　　　　勝利の王者と
　「われわれの王、それは心です」（『道徳書簡集〈全〉』茂手木元蔵訳、東海大学出版会）と、古代ローマの哲人セネカは言った。
　内なる心の玉座に、邪悪が居座れば人間は不幸だ。
　その「心」を正義と勝利へ指導する根本が、宗教であり、思想である。
　わが胸中に、正しき大善の信念を打ち立ててこそ、人間を幸福に、世界を安穏に変えゆく「立正安国」の大道が開かれる。
　全人類を救済する「一切経の大王」たる法華経を、創価の師弟は、正しく如説修行しているのだ。
　それは、世俗の権力などには、いささかも翻弄されない。大宇宙の究極の法則に合致して、「九識心王真如の都」の妙法を行ずる師子王なのだ。
　「師子王の如くなる心をもてる者必ず仏になるべし」（御書957㌻）とは、大聖人の御断言であられる。
　青年よ、胸を張れ！
　何ものも恐れるな！
　君たちは、若き師子だ。
　創価の師子王の後を継ぐ「戦い人」なのだ。

10 　「広宣流布の模擬試験」を経て、いよいよ世界広布の本舞台へ船出した若人たち、乙女たちは、第３代会長に就任した私と心を合わせ、一心不乱に慈折広布の戦野を切り開いてくれた。
　威風も堂々、20世紀後半の学会大興隆の中核を担い立った。「世雄」の境涯を開き、社会の第一線にも躍り出ていった。
　二十一世紀の今や、その子や孫たちが、社会の大空に羽ばたいている時代である。創価学園・創価大学の出身者の活躍も嬉しい。
　若き南条時光への御文に「をなじくは・かり（仮）にも法華経のゆへに命をすてよ、つゆ（露）を大海にあつらへ・ちり（塵）を大地にうづ（埋）むとをもへ」（同1561㌻）と仰せである。
　広宣流布に共に生きゆく同志は、誰もが永遠不滅の福徳の大海原へ融合して、自在の大境涯を開くことができる。微動だにせぬ大地の如く、いかなる風雪にも負けず、勝利の花を爛漫と咲かせゆく自分を築き上げることができる。
　不惜身命だから、創価の師弟は勝った。
　死身弘法だから、学会は王者となった。
　この一点を見失っては、絶対にならない。
　創価の「師弟の道」を歩み抜く時、最後には「所願満足」の勝利の人生をつかみ取ることができるのだ。

11 　　偉大なる
　　　　難攻不落の
　　　　　　広宣城
　　　　師弟一体
　　　　　　永遠に光りぬ
　今月、また先月の本部幹部会で披露された女子部の池田華陽会、そして男女学生部の清新な歌声が、今も私の胸にこだましている。
　十五年前の三月十六日、学生部の精鋭によって結成された「二十一世紀伸一会」の友も、立派に成長した。今も新たな結成は続く。
　先輩格の「伸一会」は、私が″将の将たれ″と期待し薫陶を重ねてきた人材育成グループであった。
　新世紀に躍り出た幾多の若き「伸一」が、後継の陣列を広げてくれている。
　五十一年前（一九五八年）、広布後継の「3・16」を終えた、ある日の朝、戸田先生は病床から私に語られた。
　「昨日は、メキシコに行った夢を見たよ」
　「世界が相手だ。君のほんとうの舞台は世界だよ……」
　その遺言通りに不二の弟子は、大鵬《おおとり》の使命の翼を全世界に広げ、192力国・地域で、後継の弟子が乱舞する時代となった。
　師弟とは、何と壮大なるロマンであることか！
　師弟とは、何と不滅なる歓喜の劇であることか！
　あのメキシコでは若き奮闘が光り、アルゼンチンも最高の青年連帯を広げる。中南米も、北米・オセアニアも、アジアも、アフリカも、「青年サミット」が新出発した欧州も、美事に勝利の「3・16」を飾った。
　弟子の栄光が、師匠の栄光である。青年の勝利が、未来の勝利である。

12 　現在、私は、ナポレオン家の当主であるシャルル・ナポレオン公との連載対談を続けている（＝二〇一一年七月、『21世紀のナポレオン』と題し、第三文明社から発刊）。
　かの″世紀の英雄″ナポレオンは叫んだ。
　「旺盛に行動せよ、他の模範たらんことを心掛けよ。因循姑息なること勿れ。怯懦なること勿れ、大胆に前進せよ。一切の事物に対して果断なれ」（奈翁会編『奈翁全伝』7、隆文館書店）
　君たちよ、偉大な正義の闘争を勝ち切って、堂々と、誇らしく掲げゆくのだ。
　君の青春の勝利の旗を！
　師弟の栄光の大旗を！
　　激流も
　　　　険しき山々
　　　　　　敢然と
　　　　乗り越え勝ち越え
　　　　　　広布の旗持ち