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4 　弘教三百万世帯を遥かに超えて迎えた「十年後」のその年（昭和三十九年）は、既に恩師は世になく、奇しくも七回忌にあたっていた。
　この年の七月、私は、恩師との誓いを確認しながら、氷川に集った水滸会員に言った。
　「君たちよ、広宣流布という大目標に向かっての人生であってくれたまえ。この世に生を受けた汝自身の使命を新たに自覚されたい。勇気！　勇気の生命を脈動させ、私と共に、広布のため、創価のために、大激戦を勝ち抜いてもらいたい！」
　私は、この年、牧口、戸田の両先生の悲願であった新たなる教育改革のために、満を持して、創価大学の設立構想を世に問うた。
　私は、政治の改革を求める衆望に応えて、公明党を結成した。
　ともあれ、私は、そして学会は、あらゆる迫害を覚悟のうえで、社会の荒波に決然と正義の船出をしたのである。
　日蓮仏法は「立正安国」をめざす宗教だ。社会の現実にまい埋没するのでも、逃避するのでもない。あくまでも、社会のど真ん中で、民衆の幸福と勝利のために戦う、「変革の宗教」なのである。
　ゆえに、広宣流布に立ち上がった創価の青年こそ、社会と時代の偉大なる平和革命の闘士である。教育や政治はもちろん、あらゆる分野で光り輝く社会貢献の英雄なのだ。

5 　師弟誓願の天地・氷川――ここに、若き弟子たちが手作りで築いた氷川池田青年研修塾（現在は氷川東京青年研修道場）が完成したのは、一九二八年（昭和五十七年）八月であった。
　私は、翌年と翌々年の二年続けて、若葉の五月に、この青年塾に足を運んだ。
　なかでも二度目の時には、水滸会の第一回野外研修から三十周年の意義を刻もうと、青年たちが河原にキャンプファイアーをたき、真心の設営をしてくれていた。
　その心が、本当に嬉しかった。
　私は「修行坂」と命名した百六十二段の急坂を下りて、河原で、青年たちと心ゆくまで歓談することができた。嬉しく、満足だった。
　夕刻、行事を終えた私は、急坂を上り始めた。
　「挑戦だ！　挑戦だ！」日頃の激務で疲労がたまっていた私は、自らを鼓舞しながら上っていった。
　途中、青年が「先生、これを」と差し出したのは、一本の杖である。二股に分かれた柄の部分を私が両手で持ち、青年が反対側を持って、前で引っ張ってくれた。
　おかげで、かなり楽に上れたが、さすがに息が弾んだ。
　呼吸を整え、青年に感謝の言葉をかけ、それから、先に上がっていた妻に言った。
　「いやー、大変だったよ。だけど、私にも上れたよ」
　「だって、『修行坂』ですもの。大変なのはわかっているでしょ。あなたが名前をつけたんですよ」
　笑いが渓谷に響いた。
　生涯、修行である。挑戦である。尊き広宣流布の戦いに停滞はないのだ。

6 　戸田先生は、あの氷川での一夜、我が子であり、弟子である我々に、厳粛に遺言のごとく叫ばれた。
　「私の真の弟子であるならば、広布のために、創価のために、最後の最後まで戦い続けよ！」「三類の強敵の嵐は、いよいよ激しく襲いかかってくるであろう。しかし、断じて負けるな。断じて勝つのだ！」
　今また、私の胸に沸騰する願いも同じである。
　青年よ、最極の尊き広宣流布の全責任を担い、戦え！　断じて創価大勝の永遠の道を切り開け！　
　私が鍛え、磨き、二十一世紀に残す「宝剣」こそ、君ら青年であるからだ。
　ある哲人は叫んだ。
　「正義とは、行動に移された真実である」（ベンジャミン・ディズレーリ）と。（The Oxford Dictionary of Quotations, Oxford University Press）