日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

1 　海よりも　大きな眺めがある。
　それは　空である。
　空より大きな眺めがある。
　それは　魂の内部である。

2 　これは、文豪ビクトル・ユゴーの言葉であった。革命作家の巴金氏も、対談のなかでユゴーが好きであると語っていた。そのユゴーに魅せられた要因のひとつは、この言葉にあった、と。
　戸田先生も、また私も、ユゴーが好きである。

3 　プロレタリア文化大革命は、十年続いた。世界に知られるこの作家も、数年の間、本を読むことも、ベンを握ることも奪われた。
　今、彼は、また「美しい二つの瞳」と題して、かの陰険な謀略的権力に対し”戦うペンを持った”ともらした。上海でのことである。

4 　桂林は煙雨であった。
　新線の榕樹が、青い湖水を静かに囲んでいた。
　絶景なる山水画の故郷が、しずかに眠りはじめたころ、旧知の中国人と心ゆくまで語り合った。彼は、故事をひき、紅潮しながら言った。
　「兼聴則明、偏聴則暗」――。
　びろく聴けばすなわち明、偏って聴けばすなわち暗である。
　胸にしみいる言葉といってよい。広い心で人の意見を聞き、より多くの人と会う。そこに、理解は深まり、物事は正しく明らかに見えてくる。
　桂林とは金木犀のことである。

5 　広州では、五つの大学の学長を経た、朱劭天しゅしょうてん先生にお世話になった。いうなれば一級の知識階層である。
　彼は、文化大革命の嵐の中で、多くの文化人の運命と同じであった。それは、名誉を剥奪され、一年半もの禁錮を命ぜられた。そしてその後、厳しき労働を強いられたひとりといってよい。
　「禁錮されたとき、自分の人生はこれで終わりだ、と思ったか」と聞けば、「いや、私には自信があった。四人組は明らかに間違っている。私はそのとき、”必ず正義は証明される。だから、今は、身体をおおいに鍛えておこう”と思った」と、言いきった。
　矛盾の吹雪を乗り越えてきた自己の歴史を、淡々と語る笑顔が忘れられない。

6 　鄧穎超とうえいちょう女史（故周恩来氏夫人）も、鋭く、「私どもは、四人組に徹底的に非難され、幾たびか殺されかかったことがある。しかし、今は勝ちました。彼らは、人民のことを考えず、自分達の手中に権力を略奪したのです。彼らは二面性の人間なのです」と、語っていた。
　彼女も偉大なる婦人革命家であった。

7 　北京では、常書鴻じょうしょこう氏と膝を交えた。
　彼は、敦煌の著名な研究家である。また”人間国宝”ともいうべき人物といってよい。
　敦煌とは「大きく輝く」との意味である。当時の模様を、目を輝かせて楽しく再現してくれた。
　半世紀前――中国では、誰人もこのいわゆる仏教文化の宝庫たる、敦煌については、関心を持たなかった。ただ一人、文化の希望を胸に、荒寥たる西域への出口に立ったのは彼である。単身、駱駝に乗り、幾日も砂漠の旅を続けた。あの未知の世界にたどり着くまで、そして、あの文化の真髄を確かめるまで、彼は平和の戦士として戦い続けた。妻も、ついにその苦労に耐えず、去ったという。
　しかし、数十年来の苦労は、見事に開花した。今や世界の注視の光の姿となった彼に、私は拍手を送りたい。
　夢のシルクロードの物語、東西文化交流の要路、通途の仏教の凝結の都市に――万年の未来を志向しての、我らの正法広布への、ひとつの示唆を私は得た思いがする。

8 　人民大会堂で、華国鋒かこくほう主席と握手した。
　「青年達に、正しい人生観を教える以外にない」と、彼は言った。

9 　今、我々は、日蓮大聖人の、時代と国を超越した、永遠不滅の大仏法を信受し奉っている。そして、化儀の広宣流布という、社会と自己と――人生の目的と現実生活を貫きゆく妙法という法則にもとづいた、明確なる人生を生きている。この世で、これ以上の誇りと喜びはない。
　　金の橋　五たびに息はむ　八幡抄
　橋には扉がない。歩みゆけば更に堅固になる。日本国中のあらゆる地域にも、この正法の橋を、我々はつくりゆきたいものである。