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日蓮大聖人・池田大作

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第1回鳥取県幹部総会 後世に業績残せる人に

1973.9.17 「池田大作講演集」第6巻

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1  皆さん、こんばんは。きょうは、皆さん方の代表二、三人の方と、あの有名な鳥取の砂丘を散歩しながら、自分のこと、鳥取の将来のこと、また島根のこと等を含めて、ゆっくりと、静かに、懇談をするような話し方をさせていただきたいと思いますが、それでよろしいでしょうか。(大拍手)
 はじめに昨日行われた山陰文化祭についてひとこと申し上げたい。じつに見事な祭典であり、私も深く感銘をいたしました。すべての関係者の方々に,私はこの席を借りまして、心からご苦労さまでしたと、厚くお礼を申し上げるものであります。ほんとうにありがとうございました。(大拍手)
 ともかく、山陰地方は、ついに立ち上がった、という実感を深くしたのは、私一人ではないと思います。きょうお集まりの皆さん方の、どのお顔も拝見しましてもひじょうにお元気そうで、しかも明るく自信に満ちみちておられる。そうした姿を見ることが、私にとっては、なによりもうれしいことなのであります。どうか、山陰文化祭という偉大な歴史をつくった皆さま方は、この事実を一つの契機として、更にまた、きょうの幹部総会を大きな発展の節として、一人残らず、今年より来年、来年より再来年というふうに、一年増しに幸せになっていただきたい。そして、ゆるぎない山陰の人材山脈を構築していただきたいことを、心からお祈り申し上げるものであります。(大拍手)
 話が、少々むずかしくなるかもしれませんが、未来の山陰の友のために、志向しておきたいことがありますもので、その点をご了承願って、話を進めさせていただきます。
2  山陰の国土と県民性
 この山陰というところは、四十七都道府県のなかでは、面積も小さいほうでありますし、人口も少ないようであります。
 明治このかた、産業の開発のうえでも、中央に比べてずいぶん取り残され、おくれてしまったという事情のもとにおかれてきました。産業の発達のためには、鉄道や道路は、人間の血管の役割を果たすものであって、必要欠くべからざるものでありますが、その鉄道の山陰本線でさえ、明治四十五年にやっと開通したようであります。道路のほうも、昭和三十五年までは、まったく悪いデコボコ道路が多かった。
 そういう具合でありますから、なにかにつけて、おくれがめだったというのが、いままでの山陰地方でありました。しかし、過去がそうであったからといって、これからも、永遠にそうだということは、絶対にありえません。
 その証拠として、私は、日本全体の歴史の歩みを見つめてみれば、ひじょうによくわかるのではないかと思うのであります。ともかく、日本の国が長い鎖国の夢を破って、世界の仲間入りをした明治初年当時の日本というものは、いったいどういう立場であったか、あるいは世界のなかに、どのように位置づけられたかということであります。
 皆さま方もご承知のとおり、当時の日本は、世界的な視野に立ってみれば片田舎であったといってよい。国土は小さく、資源もない。更に人口も、わずか二千七百万人程度であった。そして物質的にも産業の開発がおくれ、文化水準も低いという、文字どおりの後進国にすぎなかった現状であります。
 それはちょうど縮図としてみれば、日本全体のなかで占めていたいままでの鳥取県や島根県の立場にあたると思います。そうした後進国の日本が、現代ではどうなっているでありましょうか。世界に対する日本の地理的な関係は、少しも変わっていませんのに、日本は世界のなかでも先進国として、欠くべからざる存在にまで成長をしております。
 わずか百年ばかりのあいだに、驚くべき発展をしてしまったというこの事実を振り返ってみますと、すべてのことは、やりかたしだいで、どうにでも変えられるという感を深くせざるをえません。
 国土が大きいとか、小さいとか、人口が多いとか少ないとか、また資源の有無等が、その国の発展を決める決定的な要因でないことは明らかである。
 人間の心構えと忍耐強い努力の集積という生命力があれば、たとえ条件が悪く、おくれていたとしても、わずかのあいだにもっとも優れたクラスになれるものだという、動かせない証拠がここにあるということを申し上げたいのであります。
 私はこれを前例として、島根県、鳥取県の二十年、三十年後がどうであるか、と尽きない興味をもって、将来を期待するものなのであります。
 明治以来の日本の発展ぶりを一例としてみますと、その原動力は、たぶんに民族的特徴たる精神のもちかた、頭の切り換えのよさ、更に新旧の調和のとりかたの巧みさにあったと思われる。また、日本人の特質として、いかなる激変期にあっても、つねに伝統を失うことなく新しいものを摂取していく能力に、ひじょうに優れているように思われる。もしも、この観察に誤りがないならば、同じく山陰の皆さん方も、そのような能力に秀でた人々であろうと、私は大きく期待をし、頼もしく思うのであります。
 しかして、今日、これらの長所をば、更に偉大なる大乗仏法の真髄である妙法によって発揮していくならば、どんなにすばらしい成果がもたらされるものであろうかと、私は楽しみなのであります。
3  一念の変革から出発
 地域の開発、繁栄の基礎は、なんといっても「一念の変革」「精神の開発」から出発するものである。この確たる法則にのっとってこそ、精神も生き、労働の成果も生かされてくるのであります。
 日蓮大聖人は四信五品抄のなかで、こう述べられおります。「問う何が故ぞ題目に万法を含むや」という問いに答えて「濁水心無けれども月を得て自ら清めり草木雨を得あに覚有つて花さくならんや」と。
 この一節の意味は、濁った水には心がないけれども、月を得て自らきれいになっいく。また、草木というものは、雨が降ってくればしぜんに花を咲かせていく。悟ったわけではないけれども、縁によってきちっと咲かせるということです。更に大聖人は「妙法蓮華経の五字は経文に非ず其の義に非ず唯一部の意なるのみ、初心の行者其の心を知らざれども而も之を行ずるに自然に意に当るなり」と仰せであります。
 この御文の意味は、我々が三大秘法の御本尊に唱えている題目には、万法が含まれているということであります。すなわち、この宇宙のあるゆる法則――政治の法則も、経済の法則も、科学の法則も、生活上の法則も、ありとあらゆる法則がぜんぶ題目に含まれている、との仰せなのであります。換言すれば、人間生活と社会生活における合理的な、あらゆる可能性が含まれているという意味であります。
 したがって、ここには山陰の地域のよき発展の可能性も当然含まれているわけであります。県内にこの妙法蓮華経を信奉する人が増え、唱題の声が満ちみちていくならば、明治の後進国・日本が昭和の先進国なったように、そしてまた、戦後の日本が退廃しきった時代を乗り越え、今日の繁栄を生み出したように、いままでおくれた地域といわれた鳥取も、島根も、他の府県からうらやまれるぐらいに発展していくのは間違いない、と確信して進んでいっていただきたいと思いますけれども、その点はいかがでございましょうか。(大拍手)
 事の一念三千の正法はまったく不思議な大法である。不思議というのは、神秘的という意味はでありません。我々凡夫では思議しがたいということであります。たとえば微分、積分というと、数学を知らない人にはひじょうに不思議に思います。しかし法則は厳然とある。もちろん、その法則をよく知っている人には、当然の常識でありましょう。
 こうした方程式と同じように、たとえ初信の信仰実践者が、その内容をしっかりと智解することができなくとも、固く妙法を信受して、たゆまずに行じていくならば、しぜんに自分の所願満足のコースに入っていく。そういう法則にのっとっていける、ということであります。つまり万法の法理にかなって、事実の成果が生活のうえに達成されることは間違いないとのご断言なのであります。
 これは御本仏が、我々末代の凡夫に対するお約束でありますゆえに、私どもは安心して、ここに精神の原点をおいて、進んでいけばよいのであります。そして、そういう人は、外見は平凡な庶民であっても、一切衆生のうえで、あるゆる市民のうえで、もっとも優れた人材であり、尊い存在であると、大聖人は申されているのであります。
 このことは報恩抄のなかにも明らかである。「法華経の第七に云く「能く是の経典を受持すること有らん者も亦復是くの如し一切衆生の中に於て亦為第一なり」等云云、此の経文のごとくならば法華経の行者は川流・江河の中の大海・衆山の中の須弥山・衆星の中の月天・衆明の中の大日天、転輪王・帝釈・諸王の中の大梵王なり」と仰せられている。
 これらの御書の一節を拝して思うことは、御本仏がこのように指導してくださっている以上、こんどはこの御本仏の本意にどう応えるか、そこが問題であると思う。確たる正しい信心があるならば、実際にこのように、名実ともに優れた人間に成長していかなければならない、ということなのであります。
 私どもは、自他ともに、つね日ごろから人間革命をめざしているわけでありますが、事実の証明としても、人間革命をしていかなければならない。そのためにも、本気になって題目をあげ、大聖人の仰せどおりに進んでいただきたいのであります。
 そして、不幸、不運というものを切り開いて、更に自分の生命のなかに埋もれている才能をも発揮させて、世のため、人のために尽くして優れた社会人となり、一生のうちには、なにかしらひとかどの仕事を、この世に残すべきではないかと思うのでありますが、いかがでありましょうか。(大拍手)
 人生といっても、長いようで、アッというまに終わってしまうものであります。しっかり題目をあげて人間革命をし、自分は、これだけのものを後世に残した、鳥取県に残した、人間、庶民のなかに残した、といいきれる一人ひとりになっていただきたい。
 私は、そこにこそ、人生の生きがいもあり、広宣流布の発展もあり、また山陰地方という、この大切な郷土の発達、繁栄もあると確信したいのであります。
4  後継者を育成
 これに関連して、もう一つ提案しておきたいことがございます。それは、よき後継者を育てていただきたい、ということであります。いま申し上げましたように、自分が広布の人材として、どのような立派な仕事をしたとしても、それだけですべてとはいえません。その残した仕事を引き継いでくれる人がないと困るものであります。そうでないと、すべてが途中で終わってしまう。これほどむなしいことはない。
 後継者の有無――なにごとによらず、これほど大事な問題はありません。ですから私も、未来後継の青年をだれよりも大事にして守り、いつどこにあっても、全力をあげて応援しているわけであります。どうか皆さん方も、家庭においても、また職場にあっても、学会活動においても、つねに子供や後輩を大事にして、自分よりも、立派な人材に育つように心がけていただきたいと思うのでありますが、この点はいかがでありましょうか。(大拍手)
 仏法のうえからいっても、世法のうえにおいても、まず皆さんがた自身が、一個の人材となって、それ相応の業績をあげ、それを幾多の後継者が引き継ぎ、更に発展させ、それを更にまた次の世代の人材が伝持するというふうに積み重ねていくならば、広宣流布は着実に進展、構築されていくのであります。
 それと同時に、この山陰の郷土の経済開発も、歩調を合わせるように進展していくでありましょう。依正不二の原理に照らしても、それは明らかであります。どうか、このような諸点を心がけ、仲良く力を合わせた、日本一見事な、緑と海と平和と文化の山陰と自負できる郷土にしていただきたいことを、心よりお願い申し上げるしだいであります。(大拍手)
5  真のヒューマニズムとは
 ともあれ、現代は、社会というものが人間関係をそらぞらしく機能させている時代だといわれております。確かに大都会での人間関係は、機械的であって、あたたかな人間性がなくなってしまった。人間にとって、もっとも大事なものが欠けてしまったといっても過言ではありません。
 だが、鳥取のような、そしてまた島根のような地方にまいりますと、大都会にはみられない人間味が色濃くにじみでております。ほんとうにうらやましいと思う。皆さん方のなかには、東京のほうがいいと思う人がいるかもしれませんが、決してそうではないと、私が代表して訴えておきます。(笑い)ともかく、こうして生きていくうえにも不可欠の条件である人間味が、信心によって深くみがきあげられていくならば、そこから発散するヒューマニズムは、人をひきつけてやまない力となることは明瞭であります。そしてこれこそ、時代のもっとも大切な要求なのであります。
 西洋においては、ヒューマニズム、すなわち人間尊重の思想は、教育でつくられるものと考えるのだそうであります。
 これについて私は、二つの点を感ずるのであります。西洋の考え方も、一つの実際的なよい着眼ではある。人間というものは、厳しく教育されなければ、人間性が身につくものではないと、西洋の人は考えている。だからこそ、西洋の人は、教育に全力をあげて、立派な市民に育てようと努力してきている。それが西洋における人づくりであります。ゆえに、紳士と淑女を大事にするという社会習慣が定着しているわけであります。私もこういう習慣は、日本の社会でも見習っていくべきであるとも考える。
 だが、私が感じているもう一点は、真のヒューマニズムは、仏法の慈悲心、つまり、慈悲の心から発してこそ、ゆるぎなく身に具わるものだということであります。
 すなわち、生命の内奥から、本然的にわきでてくるところの人間性――これなくしては、なにものにもくじけない、力強い、そして生涯、永遠的なヒューマニズムはできあがるものではないと、私は思うのであります。
 物質文明がもたらした人間疎外、これは、はなはだ強力であって、すべてを妨害しております。いわんや一般社会からみても、たくさんの底知れぬ大きな妨害となっていることは、間違いないところであります。
 教育効果の力だけでは、もはやこの物質文明がもたらした人間疎外という大きな問題は、とうてい乗り越えがたい強力さをもっている。ゆえに、現代および将来のヒューマニズムは、どうしても仏法によって生命の内奥から顕現していく以外には絶対にない、と訴えておきたいのであります。(拍手)
 いま幸いにも、学会員である皆さま方は、着実にそれを実践しつつあります。これはじつに重大なる実践行動なのであります。願わくは、各人が、その力強い、生命の内奥からにじみでるあたたかさを、これからもますます発現して、この山陰をほんとうに住みよい郷土にして、日本の人々からうらやましい、山陰がうらやましい、といわれるような理想郷に仕上げていただきたいことを、心からお願いしたいのであります。(大拍手)
 おかげさまで、正本堂が完成しましてから、はや一年を迎えようとしております。十月には、また一連の慶祝記念行事を盛大に開催する予定になっておりますので、山陰の代表の方々も、元気いっぱいに参加していただきたい。私も心から皆さん方の参詣をお待ちするものであります。最後に、県下ご一同、皆々さま方のご健康とご多幸を心よりご祈念申し上げまして、私の話を終わらせていただきます。(大拍手)

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