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2 　「日本はアジアから尊敬されなければ平和国家ではない」
　孤児となったアブエバ兄弟は力を合わせて、皆、立派に成長された。
　アブエバ博士はフィリピン大学、米ミシガン大学で学ばれたあと、フィリピン大学の教授に。ネパール、タイ、マレーシア、ベイルートでも活躍された。
　いずこにおられでも、優しかった父母の思い出が見守ってくれた。
　何をしていても、あの丘が原点だった。「平和を、平和を、平和を！」──もう二度と、あんな悲劇は、と。
　「私の人生の大変な皮肉は、東京の国連大学本部で働くようになったことです」
　″父母を殺した国″で約八年間（七七年から八四年まで）、ご一家は東京に住まわれた。
　海原のごとき寛き心で友好を広げられながら。
　そしてフィリピンの「ピープル・パワー（民衆の力）」が爆発した八六年の民主革命以後、アキノ大統領を支えられ、八七年、フィリピン大学の総長に選出された。
　初めてお会いしたとき、博士は、あふれる思いを、こう語ってくださった。（九〇年四月）
　「歴史上、″戦争のリーダー″は、たくさんいました。しかし、″平和のリーダー″は少ない。私はそういう人を育てたいのです」
　同大学の卒業生は、フィリピンのあらゆる分野のリーダーとなることが約束されている。
　博士は言われた。
　「日本でいえば東京大学に当たるでしょう」
　「しかし私は、卒業生がリーダーとして、社会に対する責任を、どこまで自覚しているのか、わが国の諸問題を解決へと導く意欲はどうか──大学は、何よりも学生の″リーダーとしての内実″を深めなければならないと銘記しています」
　博士ご自身が、愛情深き「平和の人」であられる。創価大学の留学生らも自宅にまで招いてくださり、慈愛を注いでくださった。私が博士のご自宅にうかがったときは、こうも言われた。（九三年五月）
　「総長になって、一番悲しかったのは、貧しい家の学生が、ほとんど入学できなくなっていたことです」
　博士は授業料システムを改善し、裕福な家の学生は高く、貧しい家の学生は払わなくてもすむようにされたという。
　総長としてとくに力を入れたのが、国際交流のための「平和の家」であった。それは、少年の日の誓いの結晶でもあったのかもしれない。
　国家と国家の関係よりも、民衆と民衆の関係を、より深く、より広く。青年同士の交流、文化と文化の交流によって、「平和」の大河をつくるのだ、断じてつくるのだ、と。
　博士は、「平和の家」の開館式に私を招いてくださった。そして光栄にも同館を「イケダ・ホール」と命名してくださったのである。「日本とフィリピンの友情」の象徴として──。
　あいさつで、私は語った。
　日本の軍国主義者と戦った恩師（戸田城聖第二代会長）の心は「アジアの民衆から心より信頼されたとき、はじめて日本は平和の国といえる」であったことを。
　そして、日本人の一人として、一生涯、徹底して、アジアの人々に尽くしていく決心を。
　心が心に通わずして、何ができよう。
　フィリピン独立の英雄ホセ・リサールは、独立の成功を見ずに処刑された。
　　私は、わが故国の上に輝き出づる暁を見ずに、死ぬ。暁を見
　　ることの出来る諸君よ、君たちはそれを歓び迎えよ。そして、
　　夜の闇に斃れた人びとのことを、決して忘れるな！
　との思いのままに──。
　「平和の暁」を見ることなく、「夜」に死なれた総長のご両親。
　壇上から私は、総長に贈った詩を引き、呼びかけた。
　　彼（リサール）の思いはまた　時移り
　　あなたの父上　母上が
　　あなたは託された
　　命の叫びではなかったか

3 　総長がメガネを取られるのが見えた。こらえ切れないように涙をぬぐわれるお姿に、私は半世紀のご一家の歴史を、かいま見た。
　　父母を捜しに──あの旅を総長は今なお続けておられたのだ
　　父母を捜しに──それは平和を捜す旅だったのだ。
　　総長が立たれた。
　「貪欲による傷つけあいに、人類は終止符を打とうではありませんか。信条、階級、民族による殺しあいに終止符を打とうではありませんか。『貧しき者が弱い』ゆえの争いに、『強いものが不公正である』ゆえの争いに、終止符を打とうではありませんか！」
　「平和の家」に、博士の叫びが響きわたった。「あの丘」に届けとばかりに。
　（一九九四年十二月十八日　「聖教新聞」掲載）