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1 　「お母さん、苦しみはもう十分なのではないですか」
　フィリピンのアキノ前大統領に、子どもたちが言った。大統領選挙に打って出る直前である。マルコス独裁政権と戦う決意を告げると、子どもたちは、ためらった。
　「お父さんの七年七ヵ月の獄中生活で、苦しみは十分だったのではないのですか。お父さんが暗殺される悲劇も経験したではないですか。それなのに、お母さんは、今また、命を失う危険に身をさらして、独裁者と戦うつもりなのですか」
　母も悩んだ。夫のベニグノ氏の殉難で、権力と戦うことが何を意味するかは、身にしみでわかっている。
　彼らは平気で嘘を流し、闇から闇に人を葬る。あらゆる策謀と暴力を使って、権力の座をゆるがす者に報復する。
　しかし、人々は自分に期待している。独裁政権と戦い、凶弾に倒れたアキノ氏は「民主主義の殉教者」であった。その遺志を継げるのは、アキノ夫人しかいない、と。
　母は迷った。どうすればよいのか──亡き夫に語りかけた。
　夫はび付先のアメリカから帰国するや、飛行機から降りたとたんに殺された。（一九八三年八月二十一日）
　最後の別れのとき、彼は言った。
　「ぼくは、マルコスに殺されるかもしれない。しかし、そうなったとしても、ぼくの死はむだではない。祖国を解放するために死んだのだと思って、そのときは許してほしい‥‥」
　死の予感は現実となった。
　今、何をすれば、夫は一番、喜ぶだろうか──。
　女史は祈った。そして決めた。
　「夫が私に語りかけ、お前は立つべきだと言うのです」
　彼女は、子どもたちに言った。
　「そうね、確かに私たちは多くの苦しみに耐えてきたわ。でも、あなた方も、自分たちが持っている恵みを考えてほしいの。あなたたちのお父さんと私は、よい結婚をしたし、五人のよい子どもたちにも恵まれた。生活にもゆとりがあったし、愛もあった。
　国民の90％以上の人々と比べれば、あなた方は、ずっと幸せだったのよ。だからこそ、私たちは自分の国民のために、もっとやらなければならないことがあるのです。
　この先、つらく厳しいことがあることは、わかっています。でも、今まで受けた多くの恵みを思うと、その恩返しのために、人々の助けにならなければいけないと、お母さんは信じています」（九三年十一月二十日、芦屋市での「地球家族会議」の講演から）
　子どもたちは、うなずいた。
　国民は、圧倒的にアキノ夫人の味方であった。
　選挙運動のスローガンは「もう、たくさんだ」。
　長い抑圧と嘘の政治に、人々は倦んでいた。その不満を、腐敗打倒のエネルギーへと結集したのが、アキノ氏暗殺への怒りであった。
　危険を覚悟で祖国に帰った英雄。彼の死が、積もりに積もった民衆の怒りを爆発させた。
　私は恩師（戸田城聖第二代会長）の言葉を思い出す。「一人の青年が死を決意するとき、革命は成る」──。
　マルコス陣営は、アキノ夫人が「素人」であり経験不足だと批判した。彼女は見事に反撃した。
　「経験という点では私は、マルコス氏にはとてもかなわないことを認めます。私には、国民を欺し、人の物を盗み、嘘をつき、政敵を暗殺するという経験が全くないのですから」（ルイス・サイモンズ『アキノ大統領誕生』鈴木康雄訳、筑摩書房）
　アキノ派のシンボル・カラーは「黄色」だった。「あなたを忘れません」「あなたを今も愛しています」。黄色いリボンには、そんな意味があった。
　アキノ氏が空港に降り立ったとき、出迎えた支持者が黄色いリボンをつけていた。
　西部劇「黄色いリボン」で、出獄してきた夫を、奥さんが、今も愛していますという合図として、樫の木に黄色いリボンをつけて出迎えた。その話にちなんで、アキノ氏を迎えたのだ。
　アキノ派の運動では、いつも黄色のTシャツや、黄色いリボン、黄色い旗が通りを埋めつくした。それは、何があろうと変わらない「誠実」の心のシンボルだったのである。まさに、生死を超えた「魂の共闘」のドラマだった。
　あからさまな妨害にもかかわらず、選挙は圧倒的な勝利であった。しかし独裁者はそれをも認めず、権力にしがみついた。それを、もはや世界も国民も認めなかった。

2 　「花」が「戦車」を押し返した
　民衆の抗議に、鎮圧軍が出動する。
　このときである。世界史に残る「人間バリケード」が出現した。腕を組んだ幾万の市民が、戦車に向かって、じりっ、じりっと進んだ。やがて人々は、祈りの声をあげながら、戦車の鉄板に手をつけた。群衆の中には突っこめない──戦車は空き地へ回った。ライフルを持った兵士たちが飛び降りて、取り囲む市民をにらんだ。
　一人の若い女性が一歩、進み出た。手には花をもっていた。深呼吸をし、思いきって花を差し出した。戸惑う兵士。一瞬、緊迫した空気が流れた。次の瞬間、兵士は目をそらし、「回れ右」をした。
　それを合図のように、殺気立った雰囲気は消えた。女性たちが、次々と兵士に花を差し出した。人々の歓声と口笛が、拍手とともに広がっていった。
　追いつめられたマルコス一家は国外に脱出した。
　アキノ氏の言葉が現実となった。「不正、虚偽、反逆のもとに永続的な力などあるはずがない」（若宮清『コラソン・アキノ──闘いから愛へ』立風書房）
　八六年二月二十五日、アキノ大統領が就住した。宣誓式のあと、彼女は言った。「彼がばにいたような気がしました」
　前政権の″負の遺産″を前に、アキノ大統領は奮闘した。
　私は、アジア初の女性大統領に陰ながら声援を送った
　「花」が「戦車」に勝った。それは、非暴力が暴力に勝ち、ソフト・パワーがハード・パワーに勝ち、「魂の力」が「剣の力」に勝つ時代の開幕を象徴していた。
　力の時代から、文化の時代へ。フィリピン革命は、数年後の冷戦の終結をも予告していたのである。その主役が女性だったことも、偶然ではなかったであろう。
　大統領は語っている。
　「母親はわが子を差別したり、力づくで支配したりはしません。私は、フィリピンの母となって、わが子ともいえる国民の心の中に、正義と真実と自由の尊さを伝えたい」と。これこそ今、求められている政治ではないだろうか。
　九一年四月、マラカニアン宮殿で、私はアキノ大統領に語った。「大統領の人生は、そのまま一編の『叙事詩』です」
　長編詩「燦たれ！　フィリピンの母の冠」（本全集第41巻収録）を贈ると、大統領は、はにかんだような笑みを浮かべながら、「本当にうれしい」と喜んでくださった。そして語られた。
　「詩といえば、忘れられない思い出があります。夫が投獄されていたときです。夫は面会に行く私たち家族に『何も贈るものがない』と言って、詩を贈ってくれたのです。獄中では何も買えないかわりに、私と子どもたちに詩をつくってくれたのです」
　試練が鍛えた汚れなき魂──話題が経済に移ったとき、大統領は言われた。淡々とした口調であった。
　「わが国は、日本をはじめ各国から多くの経済援助を受けています。しかし、私は前政権と違って、それを個人的なことのために利用したことは一度もありません」
　大きな仕事は、小さな私欲があってはできない。今の指導者に一番、欠けているのは、この「無私」ではないだろうか。
　女性へのメッセージとしては、こんなことを言われた。
　「私たちは、必ず、自分でなければならない『無上の使命』をもって生まれています。私は、『自分を見つめてほしい』と呼びかけたいと思います。そして『一番ふさわしい、あなた自身の役割を見つけてください』と」
　平穏な生活を望めば、かなえられたはずのアキノ女史。しかし彼女は、自分を見つめ、自分の使命を見つけた。愛する夫君の理想のため、愛する祖国の幸福のために立った。
　愛するもののために戦う──苦しくとも、そこにこそ、美しい「人生の詩」は生まれる。
　女史は、私が作詞した「母」の曲のオルゴールを、とても喜んで聞いてくださったという。
　九四年の福岡大学での講演でも、女史は、青年に「行動」を呼びかけられた。
　「行動によってこそ、人はこの世界に意味を見つけられるのです」と。
　母は、今も戦っている。
　（一九九四年十一月二十日　「聖教新聞」掲載）