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1 　私が戸田城聖先生の伝記小説を、いつの日にか書くにいたるだろうと、人知れず心に決めてから、久しい歳月が過ぎた。
　昭和二十六年（一九五一年）春、「聖教新聞」発刊の直前、ある日、先生はポケットを押さえながら言われた。
　「小説を書いたよ。いよいよ新聞を出すからには、小説だって載せなければならないだろう」
　先生はいそいそと嬉しそうであった。
　第一号の原稿は、先生のポケットの中に収まっていた。
　これが、妙悟空著の小説『人間革命』誕生の一瞬であった。
　この時、私は即座に思った。
　″私もまた、いつの日か、続『人間革命』ともいうべきものを書かねばならない″と。
　そしてまた、昭和三十二年（一九五七年）夏、軽井沢での一夜、思えばご逝去の八カ月前であった。
　先生は静養中であり、既にお体は非常に弱っていた。私は、さまざまなど指示をいただいた末に、談たまたま上梓されたばかりの単行本『人間革命』に移った。
　「大作、俺の『人間革命』どうだい？」
　先生は、出来栄えを気にしているらしかった。
　私は恐縮したが、率直に申し上げた。
　「読ませていただきました。前半は極力、小説そのものとしてお書きになられたと思います。後半は、先生の貴重な体験をもととした記録として、私は特に感銘いたしました」
　「そうか。自分のことを一から十まで、うまく書くわけにはいかないからなー」
　先生は呵々大笑された。
　私は、その声の響きのなかに、先生のご生涯を通して、先生のご精神を誤たず後世に伝えるのは、私の使命であり、先生の期待であることを知った。
　そして、時を待っていたのである。
　先生のおっしゃる通りである。自分のことを、一から十までうまく書くわけにはいかない。
　ゲーテは、その自伝にさえ『詩と真実』″Dichtung und Wahrheit″と題した。このドイツの原語を、日常の平明な言葉に訳すならば、「ウソとマコト」ということにもなる。それが彼の自伝である。
　ゲーテは、なかなかの正直者といわなければならない。人間の網膜に映った単なる事実が、ことごとく真実を語っているとは限らない。いや、真実を歪め、真実を嘘にすることもあろう。ここが、大事なところだと思う。ゲーテをはじめ、優れた作家たちが、心を千々に砕いたのは、まさにこの一点にこそあったからである。そして一見、仮構と思われるその先に、初めて真実の映像を刻みあげることができる。
　私もまた、先生の真実の姿を永遠に伝えるために、心を砕かねばならぬ。
　先生に縁する登場人物は、おそらく数百人になんなんとするだろう。これらの登場人物のうち、牧口常三郎先生と戸田城聖先生など、実名は一部の人とし、あとは仮名とすることをど承知願いたい。実在の一人の人物が、時には二人の仮名を必要とすることもある。あるいは実在の二人の人物が、一人の人格として仮名で登場することもあろう。また、三人が一人にしぼられ、いや無数の人びとが、たった一人の人物を名乗って現れてくるかもしれない。
　ともあれ、一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする――これが、この物語の主題である。
　最後に、この小説が数年聞にわたって続けられ、おそらく十数巻になることを読者にご了承願い、ご支援を請う次第である。
　　　　　　　　　　　　　　　昭和三十九年（一九六四年）十二月二十二日