日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

1 　有名な中国の魯迅先生の言葉に、「まず自己変革があって、それから社会変革、世界変革に及ぶのでないとまずい」（「随想録」竹内好訳、『魯迅文集』3所収、筑摩書房）
　まったく正しいと私は思う。一人の人間の革命があって、それから、社会の変革、すなわち社会の繁栄、世界の平和ができあがるのである。
　「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」──小説『人間革命』のテーマ二掲げた、この方程式は断じて正しいと、私は自負している。
　東北にゆかりの深い魯迅先生が日本に留学してより、今年の四月で百周年となる。光栄にも私は、北京魯迅博物館の名誉顧問を務めさせていただいている
　また、子息の周海嬰氏とも、深き友好を結んできた。

2 　仏法は本来、ダイナミックな「変革の思想」である。
　森羅万象、一つとして変化しないものはない。その生々流転を、断固として「善」の方向へ動かし、勝利と幸福の人生へ変えていく哲理が日蓮仏法である。
　人は変わる。いな、必ず善く変わることができる。
　環境も変わる。いな、必ず善く変えることができる。
　法華経の宝塔品に説かれる「三変土田」も、仏法の変革の原理の一つだ。
　それは、法華経の会座において、三度にわたって国土が変じて浄土となったことをいう。仏法の眼から見れば、国土といえども、固定的なものでは決してないのである。
　また、人間自身の内面世界を浄化していく時、同時に、外なる環境をも浄め、変えることができる。
　ゆえに、自己の人間革命に挑み、広宣流布に立ち上がった獅子がいるところ、必ず、環境と社会の変革の大波も起こしていけるのだ

3 　東北の冠たる青森は、古来、冷害や凶作などに苦しんできた。歴史を紐解けば、江戸時代には、数万人もの餓死者を出した大飢鍾に、幾度も襲われている。
　また、一九七一年（昭和四十六年）も、春から異常低温が続き、三十年ぶりの大冷害に見舞われた。青森では、ちょうど、稲の苗作りやリンゴなどの花の授粉の時期と重なり、被害は甚大だった。
　その苦境のなかで、希望の信心を胸に、黙々と、懸命に頑張っておられる、わが同志たちのことを思うと、私は、いてもたつでもいられなかった。
　六月十二日の昼、私は北海道の函館から、連絡船「羊蹄丸」に乗り、青森に向かった。
　私は、青森に着いたら、せめて代表に差し上げようと、船のなかで、励ましの言葉を次々に認めていった。移動の時間も、一瞬も無駄にはできなかった。

4 　思えば、青森の歴史には、多くの開拓の勲が刻まれている。
　明治期、荒屋平（七戸町・十和田市）の開拓に尽力した工藤轍郎も、あらゆる苦難を克服し、三百八十数ヘクタールもの開墾地を現出させた不屈の闘士である。
　数年前、地元紙の「東奥日報」に掲載された評伝によると、水を引くためのトンネル工事の失敗、度重なる不作、日露戦争による不況、戦地への出征による労働力不足や資金難等々、幾多の困難を乗り越えながら、ついに偉業を成し遂げたのであった。
　これも、ただ一筋に「農民のため」という信念と大情熱があったからだ。
　彼、工藤はこう詠んだ。
　「照るにつけ降るにつけても思うかな　田面の水の程はいかにと」
　雨が降ろうが、晴れようが、自分が開いた水田のことが、片時も脳裏から離れなかったのであろう。
　この民衆に尽くした偉大な先駆者の決意と心情は、私たちにもよくわかる。いかなる分野であれ、一心不乱ともいうべき戦いなくして、壮大なる開拓は決して達成されるものではないからだ。

5 　これらの先人たちのすばらしき開拓魂を受け継ぐ、わが青森の同志たちは、意気揚々と、私との記念撮影に集って来てくださった。
　青森での二日目のことであった。
　会場は、市内の青森山田高校の体育館。一九五八年（昭和三十三年）の秋にも、私が指導会をもった懐かしい場所である。
　記念撮影の時、私は、心から冷害へのお見舞いを申し上げながら、大切な青森の同志に強く、強く訴えた。
　「どうか、仏法に説かれている”三変土田”の原理で、雄々しく、この困難を乗り越えてください！」
　私の言葉に、青森の勇者たちの頬が紅潮した。
　”私たちは大丈夫です！”
　”冷害、なんかに絶対に負けません！”
　神々しき皆様の決意みなぎる笑顔が、あまりにも美しかった。私にとって、一生涯、忘れることのできない場景である。
　いかに環境が厳しくとも、断じて挫けるな！
　心が負けなければ、必ず希望はある。必ず道は開ける。
　この”負けじ魂”こそが、我らが青森の不滅の精神であることを知った。
　翌十四日の心が晴れわたるような朝、地元の同志の方々と共に、あの美しき奥入瀬の渓流を、少々、散策させていただいた。
　奥入瀬渓流は、十和田湖から発し、蔦川と合流するまでの約十四キロの清測な流れである。急流あり、緩流ありと、千変万化の美を織り成している。
　幅二十メートル、高さ七メートルという最も大きい”銚子大滝”を過ぎ、少し下ると、また幾つも滝が現れる。奥入瀬全体で、十四の滝があるという。
　”白糸の滝”には、手にしたカメラを向けた。当時は、写真を撮り始めて間もないころであった。
　自然の幾百千の歴史が織り成す、あまりにも美しい不思議な絶景に、私は深き感動を覚えた。こんなすばらしいところが日本にあったのかと驚いた。
　冬には、幾百年も変わらず積雪を背負うこの地も、夏になると、それはそれは深い緑の木々が輝き、奥入瀬の清冽な流れの行進を、林立して見守っているように思えた。
　水音は、音楽のごとく、名曲のごとく響いて、一瞬の停滞もよどみもない。常に、別世界を思わせる清新な水流がほとばしる。
　私には、真剣に希望に燃えて今日も生き抜く、純粋な青年の姿を見る思いがしてならなかった。これほどの気持ちのよい光景は少ない。
　ここに戸田先生がいらっしゃったら、嬉しそうに「青年はかくあれ！」と語ってくださったであろう。
　御書には、「水は昼夜不退に流るるなり少しもやむ事なし、其の如く法華経を信ずるを水の行者とは云うなり」と仰せである。
　このあと私は、奥入瀬から、次の訪問地である仙台へと向かう途次、急きょ、八戸会館に立ち寄った。
　そこに、二百五十人ほどの同志が待っていてくださったからだ。
　私は、この方々の幸福と、希望に燃えゆく人間革命のために、指導に来たのだ。決して遊びではない自分には深い責任感がある。
　指導に手抜きや惰性があっては、ずる賢い指導者と、大聖人から叫られる。
　真剣に戦っておられる同志に、真剣に応えるのが、私たちの責務だ。
　「月月・日日につよ強り給へ」と仰せの通り、私も、また創価学会も、この間断なき戦いで勝ってきたのだ。
　あの滝の響きは、一瞬一瞬を勝ち抜いた、王者の勝鬨のように思えた。

6 　後日、私は、奥入瀬の滝に寄せて、一詩を詠った。
　　滝の如く
　　滝の如く
　　滝の如く
　　滝の如く
　　滝の如く
　　男は
　　　王者の風格を持て
　この”滝の詩”が生まれてから三十年──。
　わが青森の同志の前進は、目を見張るばかりだ。
　昨年の十一月、弘前の県武道館で盛大に開催された青年文化総会も、見事であった。
　青森の後継の英雄たちは、吹雪にも、寒風にも、雄々しく胸を張って、来る日も来る日も、勇敢に戦い抜いてくれている。
　あの痛ましい八甲田山の雪中行軍遭難から、ちょうど百年となる。
　その一月末、豪雪で立ち往生した列車に乗り合わせた、わが青森の創価班・牙城会の若師子たちが、乗客の方々のために不眠不休で献身的に奮闘したことが、爽やかな話題となった。雪が降りしきる道路でも、牙城会の勇者たちは、あるバスがエンジン故障で動かないと聞くや、現場に駆けつけ、凍える乗客を救助した。
　こうした気高き英姿を目の当たりにした人からは、「何とすばらしい青年たちか！」と感嘆の声が上がり、全国にも電撃的な感動を広げたのである。
　いよいよ青年の世紀だ。
　それは、青き人材の森──「青森の世紀」である。
　見よ！　その開拓に汗する君の腕から、創価の賢者たる青森が輝き始めている。