日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

1 　「滅びざる――かぎりなき、――朽ちざるもの
　眼に見えぬ思想となりて」（『バイロン詩集』阿部知二訳、『世界の詩』7、弥生書房）
　これは、イギリスの革命詩人・バイロンの詩の一節である。

2 　今から十七年前（昭和五十七年）の、忘れ得ぬ三月二十二日のことである。
　その日、大阪の長居陸上競技場を舞台に、歴史的な第一回の関西青年平和文化祭が開催されたのであった。
　午後一時二十九分。関西発足三十周年を記念する大祭典は、新入会の一万人の青年たちによる行進で幕を開けた。
　各部の友が、息もつがせぬ名演技を繰り広げていったあと、二時四十八分、精悍なる四千の若人が躍り出た。男子部の組み体操である。
　八基の五段円塔も、″八葉蓮華″のごとく美事に花開いた。そして、フィールドの中央に、もう一つ、新たな青年のスクラムが組まれ始めた。
　会場のすべての目が、そこに注がれた。いや、全関西の同志が、その″庶民の勝鬨の塔″の成功を祈り、見つめていた。
　「六段円塔」である。
　一段目六十人が、しっかりと肩を組んだ。その土台の上に、二段目二十人、三段目十人、四段目五人、五段目三人、そして最上段に立つ一人が乗った。
　ゆっくりと、二段目が立ち上がり始めた……。

3 　蓮祖の御聖訓通りに、わが学会に対して、この数年来、激しい批判と中傷の風が吹いていた。事実でもなく、真実でもない。悪趣味と陰険な凶器の言論の波である。
　それらの三類の強敵に対しても、わが関西は微動だにしなかった。特に、婦人部、女子部の方々は、柔和な天使の笑顔で、学会活動にいそしんでいた。
　関西の友は、卑劣な悪口罵詈の暴力に裂かれても、刺されても、ちぎられても、厳然たる、また勇敢なる行動と雄叫びを忘れなかった。
　さらに、あの″雨の関西文化祭″（一九六六年＝昭和四十一年）を、見事に勝った同志は強かった。
　そして今、何ものにもビクともしない、大関西の若き陣列をつくらんと、わが青年部は燃えに燃えていたのである。
　一九八一年（昭和五十六年）の十一月、思い出深き四国指導を終えて、第三回の関西総会に出席するため、再び大阪に入った私に、太陽のごとく熱き心臓をもった青年たちは言った。
　「『学会ここにあり、師匠は健在なり！』と、満天下に示す舞台にいたします！」
　「十万の関西の青年がお待ちしています！」

4 　年が明けてすぐ、私は、雪の秋田指導に飛び、三障四魔という魔軍に対して、戦闘を開始した。凶悪の仏敵を倒そうと、自らが最前線に、獅子のごとく飛び込んでいった。
　それは、闘え！　鳴らせ！　轟け！――と、全軍の闘争の合図となった。
　時を同じくして、関西の青年たちも、寒風のなかで、大阪城公園等を会場として、練習を開始したのである。
　六段円塔のグループは、よく交野の関西創価学園の体育館を借りて、練習していたようだ。しかし、本番までに成功したのは、たった一回だけ。そのころ、学園の教師をしていた私の長男も、その一度の成功の場に居合わせて、皆と喜びをともにしたと聞いた。
　「あの感激と歴史は一生忘れることはできない！」と。
　実は、この直前、男子部の体操のメンバーであった一人の青年が、病のために亡くなったのである。しかも、六段円塔の頂点に立つのは、彼の親友であった。六段円塔は、出場を果たせなかった友の心を抱き締めての、友情の塔でもあったのだ。

5 　私は、三月二十一日の夜に、大阪に入った。この日、大阪は激しい雨に見舞われ、予定されていた文化祭の第一日は中止になっていた。
　私は役員会に駆けつけ、落胆しているであろう、青年たちを激励した。
　六段円塔という極限の演技を二日も続けることは、あまりに過酷である。むしろ雨が降ってよかったのだ。明日は、元気いっぱいにやりなさい、と。

6 　――快晴のもと、あの歴史的な栄光のフィールドでは、六段円塔が築かれていった。
　スタンドには「青年よ21世紀の広布の山を登れ」と、鮮やかな人文字が映えていた。
　四段目が立った。
　懸命に、五段目が立った。
　午後三時六分、ついに、六段目に立つ青年が体を起こし、顔を上げた！
　彼は叫んだ、亡くなった友の名を。
　そして「やったぞ！」と両手をあげ、生命の限りなき威厳の姿を見せた。
　その瞬間、人文字は、金地に深紅の字で、「関西魂」と描き出した。
　六段円塔は、雲一つない″常勝の空″に、人間と人間の勝鬨の太鼓を打ち鳴らしながら、そびえ立った。
　創価の太陽が燦然と輝きわたった瞬間であった！
　無数の歓声。自らの口をラッパのごとく吹きながら叫ぶ万歳の波の声――。
　名聞名利に翻弄されゆく人びとを見下ろすがごとく、彼らの″勝利と正義の大塔″はすばらしく、またすばらしく、偉大なる希望の大光を満々と注いでいた。
　来賓として見えていた著名な外国人が、世界第一の六段円塔でしょうと驚嘆していた。

7 　堂々たる立像の演技が終わると、幾万人の競技場は静寂に戻った。至るところにいる同志が、勝利者の輝く実態を見た。
　関西青年部長であった大西正人君（現・副会長）がマイクに立った。
　「全関西の池田門下生十万の同志諸君！」
　弟子の誓いが光る、「平和宣言」の第一声が響くと、会場は厳粛な空気に包まれた。
　「一、我々は、日蓮大聖人の仏法を広く時代精神、世界精神にまで高め、『生命尊厳・人間平和主義』の理念にのっとり、立正安国の恒久平和運動を展開しゆくことを誓う……」と。
　私は、最後に挨拶した。
　出席した宗門の法主と、来賓の方々に謝意を述べたあと、青年たちにこう呼びかけた。
　「平和こそ、人類の願望である。我々は、いかなる中傷批判も乗り越えて、平和へ前進しなければならない。あとは諸君、この道をしっかり頼む！」

8 　文化祭が終わって、二、三日たってからと記憶する。すぐ登山せよと、突然、連絡が入った。男のやきもちは真っ黒けと、陰口を言われている法主が呼びつけたのである。
　私は、京都、滋賀を訪問するという、わが愛する同志との予定を変更し、急ぎ、秋谷会長らと登山した。三月二十五日のことである。
　そこには、ものすごい修羅の形相の法主がいた。彼は、関西の文化祭について、居丈高に喚いた。
　――青年部の宣言で、大聖人の仏法を時代精神、世界精神に高め云々と言っていた。もともと高いものを「高める」とは、なんたる不遜な言葉であるか、と。
　さらに、私の挨拶についても、「『日顕上人猊下』と言ったが、なぜ、『御法主上人』と言わなかったか！」と。
　あの大文化祭を見て、この調子である。まったく呆れ果てた、愚者のごとき、哀れな威張り方であった。それは、法主の名を借りた魔性の大悪僧の、嫉妬に狂う悲痛にも似た実態をさらけ出した一幕であったと、皆が怒り、笑っていた。
　御聖訓には、「修羅は日輪を射奉れば頭七分に破る」と仰せである。
　ともあれ、関西の空に厳然と立った″青年の塔″は、一歩も後退せぬ学会の反転攻勢の突破口となった。あの日、あの時から、今再びの常勝の関西から、われら正義軍の大行進は始まった。新しき二十一世紀の創価の勝利山へ！