日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

1 　君自身が偉大に！　模範になれ！
　学会の草創期、戸田先生は私に、こう語ってくださった。
　″良い人がいないというならば、君自身が偉くなればよいではないか。君自身が模範になればよいではないか″
　決然と一人立て！　自分が模範と輝け！
　この先生の指針のとおりに、私は広宣流布の全責任を担い立った。
　フランスの詩人ペギーは述べている。
　「われわれ自身の革命によって、この世の革命を始めなければならない」（『もう一つのドレフェス事件』大野一道訳、新評論。訳者解説から）
　人間革命である。自分が、きょうから、今から変わることである。
　新しいリーダーの皆さんは、「一人立つ勇者」として、広宣流布に先駆してもらいたい。
　「立派な目標を達成するためには、よいスタートを切ることがおそらく一番重要なことだ」（『人類の使命』大来佐武郎訳、ダイヤモンド社）
　これは、私が何度も語りあった懐かしい友人、ローマ・クラブの創立者ペッチェイ博士の言葉である。
　今回の研修を、栄光の学会創立八十周年――二〇一〇年への晴れやかな出発としたい。
　新任の幹部、とくに青年は、決して気取らないことだ。「いい格好を見せよう」などと思わないことである。
　また「あの人は何を考えているんだか、さっぱりわからない」と言われるようではいけない。むしろ、自分をあからさまに出して、自分の思いを、積極的に皆に伝えていくことだ。
　仏法は「本有無作」と説く。「はたらかさず・つくろわず・もとの儘」――現実のありのままの自分を最高に輝かせていくのである。だれが見ていようと、見ていまいと、黙々と同志の幸福を祈り、尽くしぬいていく。
　その心が、友にも伝わる。わが身を福徳で包んでいく。
　男性の真剣な顔。誠実な顔――それは無言のうちに光っていくものだ。
　戸田先生はよく、「目を見れば、その人のことが大体わかる」と、おっしゃっていた。
　慈愛に満ちみちた顔。学会精神に満ちみちた顔。人間としての偉大さに満ちみちた顔。
　「さすが、いい顔だ」――そう言われるような魅力あるリーダーになっていただきたい。
　戸田先生は厳しく幹部に指導された。
　「会員より信頼され、尊敬されるような者とならなければ、真の指導はできない」
　友の心に、すばやく応えることだ。あの人は今、何を悩んでいるのか。この友が元気になるために何が必要か。
　心のアンテナを研ぎ澄まして、迅速かつていねいに″励ましの風″を送っていくことである。幹部が「銅像」のように反応が鈍ければ、皆、やりきれないであろう。皆から好かれる人、いちばん信用される人が、人間としての勝利者であり、模範のリーダーである。

2 　庶民のために！
　民衆のために。民衆とともに。民衆のなかへ――これが、大聖人のお振る舞いであった。
　「自分は幹部だから特別だ」。そんな気持ちが微塵でもあれば、思い違いも、はなはだしい。大聖人のお心に反する。
　日蓮大聖人は、最高の仏法を、ふつうの庶民がわかるように、漢字だけでなく「かな」を使ってお手紙に書かれた。
　この「庶民のために」という一点こそ、大聖人の仏法の真髄である。
　大宇宙を貫く、壮大にして深遠な法則を、万人のために、大聖人は、わかりやすく説かれた。
　その御本仏である大聖人のご真意がわからず、師匠の大聖人から離れていった愚かな弟子がいた。五老僧である。
　庶民への愛情に満ちた漢字かな混じりの大聖人の御書を「先師の恥辱」と言い放った。
　その事実を、日興上人は、後代への戒めとして峻厳に書き残しておられる。（御書1604㌻）
　ともあれ、同志とともに、同志のために、心を合わせて進むことだ。
　大聖人は、難を乗り越える信心を、庶民の門下に教えられた。
　「一切の人が憎むならば憎めばよい。釈迦仏・多宝仏・十方の諸仏をはじめとして、梵天・帝釈・日天・月天等にさえ、いとおしく思っていただけるならば、何が苦しいことがあるでしょうか。法華経（御本尊）にさえ、ほめていただけるならば、何が苦しいことがあるでしょうか」（御書1135㌻、通解）
　だれが何と言おうと、大確信をもって、広宣流布に生きぬいていく。その潔い信心があれば、諸天が味方となり、御本尊に厳然と守られていくのである。

3 　その場その場で問題を解決
　小事が大事である。
　たとえば「節約」。
　大聖人が大事にされた中国の古典『貞観政要じょうがんせいよう』には、こうある。
　「贅沢に過ぎることを始めるのは、危険と滅亡の第一歩であります」（原田種成『貞観政要』上、『新釈漢文大系』95、明治書院）
　贅沢には際限がない。お金を持って、不幸になる人は、いっぱいいる。節約は力である。ムグを省き、賢明に、価値的に進んでいきたい。
　また「問題を先延ばしにしない」ことだ。
　牧口初代会長は、どんな些細なことでも、「その場、その場で解決しなくてはいけないんだ。残していけば、必ずことは大きくなる。大きくならないうちに解決しなくてはいけない」と言われた。みずからが動き、すぐに手を打っていかれた。
　友に尽くす。同志を守る――それは、目立たない小さな行動の積み重ねであるともいえよう。
　さらに強調しておきたいことは、広宣流布のためにけなげに頑張っている女子部を、たたえ、守ることである。
　女子部が伸びれば、学会が伸びる。女子部は、学会の宝である。
　その女子部を皆で励ましていく。わが子のごとく大切に応援していく。婦人部、壮年部の皆さんは、そうした真心と包容力をもっていただきたい。

4 　「師」と「同志」と「御本尊」を胸に
　スイスの大教育者ペスタロッチが、友人にあてた手紙がある。みずからの教育事業にたずさわる青年のことを、喜びをこめて書いている。
　「わたしの仕事を引き継いでくれる人々は、わたしよりも立派です」
　「友よ、わたしは成功したのです」（「書簡集」長田新訳、『ペスタロッチー全集』７所収、平凡社）
　弟子の勝利が、師匠の勝利である。自分よりも立派な弟子に！――それが、師匠の心である。また、そうでなければ、本当の弟子ではない。
　今、私も、後継の「常勝のリーダー」が陸続と躍り出ることを、祈りに祈り、待っている。
　青年は信用が財産である。
　「あの人にまかせれば安心だ」「必ず道を切り開いてくれる」
　そう言われる人間になることだ。
　昭和三十一年の最も厳しい″大阪の戦い″に、戸田先生は私を派遣した。
　いかに大変な状況であっても、勝利から逆算し、私は同志とともに走った。
　「戸田先生のために戦えばいいんだ」
　「同志のために尽くせばいいんだ」
　「御本尊を信じて勝利すればいいんだ」
　私の心は、ただ、これだけしかなかった。
　決戦の日の早朝。東京の戸田先生から、電話が入った。
　「大作、起きてたのか」
　「はい」
　「関西はどうだい？」
　「こちらは勝ちます！」
　「そうか。うれしいな」
　あの先生の声の響きは今も忘れられない。
　勝利――これが後継者の使命だ。負ける戦いならば、最初からしないほうが、ましである。
　師弟不二の心で、勝って勝って勝ちまくり、力ある民衆の指導者に成長していただきたい。
　　　　　③
　われらは使命深き「精神の王者」
　私は、世界的に著名な国際法学者で、アメリカ・デンバー大学副学長のナンダ博士と、対談を重ねてきた。（＝対談は、二〇〇五年五月、『インドの精神――仏教とヒンズー教』〈東洋哲学研究所〉として発刊された）
　博士が語られていた。
　「ガンジーもいわれなき中傷にさらされていました。ブラックジャーナリズム（＝悪質な金もうけ主義の雑誌・新聞）はいつの時代にも存在します。大切なのは民衆一人ひとりがその中傷に同調せず、それを糾すために正義の声をあげていくことです」（月刊誌「パンプキン」二〇〇四年五月号、潮出版社）
　民衆が正義の声をあげなければ、「嘘の暴力」は、ますます増長する。邪悪な嘘は、断じて放置してはならない。
　最後に、もう一度、ローマ・クラブの創立者ペッチェイ博士の言葉を贈りたい。
　「人は鎖につなぐことができても思想を縛ることはできない」（前掲『人類の使命』）
　偉大なる仏法を弘め、友を幸福へ、平和へとリードしていく私たちは、「思想の王者」である。
　「精神の王者」である。
　われらの使命は大きい。ゆえに、断じて負けてはならない。
　誇りも高く、正義の旗を堂々と掲げ、進んでまいりたい。
　（群馬多宝研修道場）