日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

1 　大聖人の御手紙は、どこを拝しても「励まし」また「励まし」である。
　ある御書では、婦人の門下（四条金吾の妻である日眼女にちげんにょ）を、こう励ましておられる。
　「一切の人はにくまばにくめ、釈迦仏・多宝仏・十方の諸仏・乃至梵王・帝釈・日月等にだにも・ふびんと・をもはれまいらせなば・なにかくるし苦かるべき、法華経にだにも・ほめられたてまつりなば・なにか・くるしかるべき」
　――一切の人が憎むならば憎めばよい。釈迦仏・多宝仏・十方（全宇宙）の諸仏をはじめとして大梵天王・帝釈天、また日天・月天等にさえ、かわいい人だと思われたならば、何が苦しいことがあるでしょうか。法華経（御本尊）にさえほめていただけるならば、何が苦しいことがあるでしょうか――。
　濁りきった悪世末法である。その真っただ中で広宣流布を進めゆくことが、どれほど大変か。大聖人は、だれよりも、わかってくださっている。
　「よ善からんは不思議わる悪からんは一定」――状況がよいのは不思議、悪いのは当然であり、決まったこと――である。
　だからこそ、何があっても動じることもなければ嘆くこともない。
　平然と胸を張って生きよ！　無量の仏が味方である。梵天・帝釈も、ほめたたえている。日天・月天も見守っている。大きな大きな心で、楽しく前進していけばよい！
　大聖人は、そう激励してくださっている。

2 　「一人一人が強くなる」ことが勝利
　「一つ失敗するごとに一つ進歩する」――中国の国父である孫文は常に、この底抜けの明るさと、ふてぶてしいまでの強さで、同志を励まし続けた。
　要するに「すべてが鍛錬」である。ゆえに「一人一人が強くなればいい」と。
　戦いは長い。孫文は決して、短兵急には考えなかった。
　「世間でいう成功者とは、一時の栄えに過ぎない。志と信義を持つ者こそが、万世にわたる功績を成す」とは、彼の至言である。

3 　広宣流布は、万年への人間革命の大闘争である。万年の戦いは、まだ始まったばかり。いまだ緒戦にすぎない。
　戸田先生は、詠まれた。
　　妙法の
　　　　広布の旅は
　　　　　　遠けれど
　　　共に励まし
　　　　　とも共に
　　　　　　　征かなむ
　「励」ましという文字には、「万」の「力」とある。まさに、人々に「万」の「力」を贈るものこそ″励まし″である。
　一人でも多くの友を、心から励まし、勇気づけ、元気づけながら、創立七十周年（二〇〇〇年）へ、希望の旅を開始したい。

4 　賢者は人生を楽しむ！　小さな世界を見下ろし
　唐の詩人・白楽天は、日本でも愛された民衆派の大詩人である。
　日蓮大聖人も、その詩を読まれていた。彼の詩の一つにこうある。
　　蝸牛角上かぎゅうかくじょう　何事をか争う
　　石火光中せっかこうちゅうに　この身を寄す
　　富めるに随い　貧しきに随いて　しばらく歓楽せよ
　　口を開きて笑わずんば　これ痴人なり
　　　　（中国の詩集７『白楽天詩集』山本太郎訳、角川書店）
　――カタツムリの角の上では、二つの種族が戦争をしているという。（『荘子』にある物語。左の角には触しょく氏、右の角には蛮ばん氏がいて、多くの戦死者を出しながら長年にわたり戦争を続けている）
　何を争っているのか知らないが、何とまあ、ちっぽけなことだ。
　人間も、火打ち石の光のように短い人生で、何をつまらぬ争いを続けているのか。
　そんなことは放っておいて、富める者も、貧しい者も、それぞれに人生を楽しみなさい。
　人間に生まれた以上は、大きな口を開けて、心から笑うような人生を生きなければ、その人は愚か者である――。

5 　小さな争いを見おろし、笑い飛ばしながら、悠々と生きたい、と。
　私どもは万年の未来へ、楽しく「王道」を行けばよいのである。「覇道」は歴史によって必ず裁かれる。「王道」とは、民衆根本である。「覇道」とは、エゴ根本である。
　わが学会の陣列は、いよいよ強く、いよいよ世界的になっていることを誇りとしていただきたい。
　全員が、よいお年をお迎えください。また全国の会員の皆さまに、くれぐれもよろしくお伝えくださいと申し上げ、私のあいさつとします。