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4 　教育の主役はあくまで親である
　昨年の四月、北海道札幌市郊外の羊ケ丘に創価幼稚園を開園した。私も創立者として赴き、入園式に参加し、送迎のバスに一緒に乗ったりしたものだ。
　そして昨秋、半年ぶりに同園を訪れ、小さな友人たちと再会したが、明るく、伸びやかに成長している姿がうれしかった。入園式の日に、子供たちとともに植えた「王子桜」「王女桜」も北風のなかに枝を鳴らしていた。
　幼稚園のモットーは「つよく、ただしく、のびのびと」である。平凡のようであるが、私はこれ以上は望まない。子供たちは“限りない未来造形への可能性を秘めた未完の彫塑”である。どんな人生の実像を彫り上げていくか、それは、各人の生命に芽生えた個性や希望で決まり、各人の意志で育てゆくものだろう。それは自らの力で描き出すべきドラマだ。
　今は、私は、この純白な生命に、いかなる社会の汚濁にも染まらず、強く、明るく、伸びのびとした“人間の芯”を築いておいてあげたいと願うのみである。
　日本に幼稚園ができて百年たつという。戦後、幼稚園の就園率は急上昇し、現在では五歳児で六五パーセント、保育園を含めると九九パーセント近くが、この幼児教育の場に通っているといわれる。
　幼児教育への関心の高まり、婦人の社会進出などの背景もあって、すっかり定着したかたちだが、最近は、受験競争のあおりもあって、その教育内容も混乱してきている。「おゆうぎばかりやらせないで、もっと勉強させて」といった教育ママの圧力も強い。
　また、安全を強調するあまり、あれもいけません、これもいけません、といった規制が多く、子供の自由な芽を抑え、「従順だが、ひ弱な子供になる」といった反省が聞かれるようになった。文部省でも、従来の「ダメ」式の教育から、ときにはケンカをしても、伸びのびと元気な子供を──といった方向への転換を検討しているという。しかし教育の主役はあくまで親である。
　ルソーは世の母親たちに向かって言う。「子どもは乳房と同じように母親の心づかいを必要としているのではないか」（『エミール』今野一雄訳、岩波文庫）と。そして「母親がすすんで子どもを自分で育てることになれば、風儀はひとりでに改まり、自然の感情がすべての人の心によみがえってくる」（前出）とも。いろいろな教育機関や施設に頼るあまり、母自らが主役であることを忘れてはならないだろう。大人の希望や習慣で子供をしばりつけるようなことはすまい。
　ルソーの『エミール』は「教育について」という副題が示しているとおり教育論の本であるが、私の共鳴するところが少なくない。
　ルソーは言う。「わたしたちがほんとうに研究しなければならないのは人間の条件の研究である。わたしたちのなかで、人生のよいこと悪いことにもっともよく耐えられる者こそ、もっともよく教育された者だとわたしは考える。だからほんとうの教育とは、教訓をあたえることではなく、訓練させることにある」（前出）。　教訓を与えることではなく、訓練させることにある──というのは含蓄に富んでいる。教訓ならば、どんな親でも、自らの生き方を離れて与えうる。しかし訓練となると、親の生き方の反映でなければ、効果はない。つまり親が人間の条件を追い求めつつ、努力し、懸命に生きゆく姿が、無言の声となって、幼い子の魂の空間に響いていくのであろう。どうやら、私の結論は、子を訓練するに足る親かどうか──忙しい日常の合間に、自問自答してみることが大切であるということに落ち着きそうだ。