日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

1 　池田　先日、保存調査も行われたようですが、あの壁画古墳というのは、これまでは記録にもなかった。同種のものが、高句麗時代のものとして、朝鮮半島にはいくつか出土していましたが。
　根本　原始的な装飾古墳とは比較にならない芸術性の高いもので、高松塚古墳は、大陸や高句麗の影響というより、もっと身近、な関係を想定しうるわけですね。
　池田　埋葬された人物は、記紀（きき）、万葉時代の人物、それも皇族ではないかと推測されている。
　根本　そこで、天皇家の祖先は外来の――大陸または朝鮮系統ではないかとも考えられ、江上波夫氏の「騎馬民族国家説」の有力な証拠ともなるのではないか、と言われております。
　池田　シュリーマンのトロイ遺跡発掘という有名な例もあります。日本古代史の研究のうえで、もし江上説が実証されたら、たいへんなことですね。
　根本　邪馬台国論争とか、邪馬台国東遷説とか、――また、記紀の記述から、天照大神（アマテラスオオミカミ）は卑弥呼ひみこであるとか、神武天皇実在論とか、なかにはセンセーショナルなものまで含めて、いくつも仮説が提出されている。学問的にはともかく、古代史のナゾをめぐる話題は、つきないものがありますね。
　話が、横道に外れたようです。本道にもどりましよう。（笑い）
　池田　そうですね。神代では、海幸うみさち・山幸やまさちの話もおもしろい。中.下巻では、沙本毘売サホヒメの物語（『垂仁記すいにんき』）、目弱マヨワ王の乱の物語（『安康記あんこうき』）等が、私には印象的です。いずれも、ぬきさしならない状況における人間の真実が、簡潔な筆致で刻印され、緊密な構成で、優れた短編になっています。しかしやはり、魅力ある人間像は、ヤマトタケルだと思います。歌謡も物語によく調和していますね。
　根本　同じ題材でも、『日本書紀』のほうは精彩に欠けています。