日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

1 　私は、酒を飲まないというよりも、飲めないといったほうが正しいかもしれぬ。父も、飲めなかったところをみると、どうも生来の体質のようだ。
　私の周囲には酒を好む人が多い。私も、イヤな酒でも付き合わなければならないことが多くなった。
　その日の疲れを癒し、その場を天空の舞いにしていくその人を見ていると、酒を好む人は幸せであるとさえ思われてくる。とくに、老人にとって適量の酒は牛乳であると言った人がある。至言であろう。その反対に、陰険になって人に絡み、周りに迷惑をかけていく人の姿を見ると、酒席のことながら卑怯さを感じるときもあった。
　“酒”についての歴史は古い。ギリシャの神話では、バッカスが小アジア地方で叔母から、葡萄の栽培と酒造りを教わったと伝えられている。中国では、今から約五千年前、禹王の時代に始まり、わが国では、『古事記』のなかに木花之佐久夜毘売（このはなのさくやひめ）が、自身で米を噛んで造ったといわれている。
　“さけ”の語源は「さかえ水」。それを飲んで、繁栄の心持ちになるので「栄え水」と称し、転じて「さけ」となったという。
　なお、ビールの発祥は、古代エジプトであるといわれ、ピラミッドの副葬品の一部である女性像も、おそらく、王様にビールを献上する儀式をあしらったものだと聞く。
　ウイスキーの語源は、ケルト語で「命の水」といわれている。他にも学説があるかもしれないが、間違っていたらお許しを乞う。
　――ともあれ、お酒の好きであった恩師はよく言われた。
　「酒を飲むなら下郎の酒は飲むな。家老の酒を飲め」と。飲みすぎて管を巻き会社を休んだり、自分の生活を破滅させていってはならぬということらしい。そうなっては酒も毒杯と等しくなってしまう。
　諺に「一杯は、人、酒を飲み、二杯は、酒、酒を飲み、三杯は、酒、人を飲む」と。また「大杯に溺れるものは、大海に溺れる人よりも多い」と。
　この地上に、酒がなかったら潤いもなく淋しかろう。歴史も変わっていったかもしれない。善きにつけ悪しきにつけ。
　しかし、酒で憂き世をまぎらわせるといっても、刹那にすぎない。ゆえに、ここらで、栄えゆく人間の「命の水」を――少々考える必要があるのではなかろうか。素面の時、瞬時でも。