日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

8 　仏法根底に文化の創造
　池田　その意義で、初座という儀式において、東天に向かって、これまた十界三千の国土世間である大宇宙の運行に、「法味」を送っていくというのは重大な意味があると、私は思っております。
　屋嘉比　仏法は本当に一つひとつが明快であり、そのうえで深義が感じられますね。
　池田　ですから、大宇宙に「南無妙法蓮華経」という「法味」をあたえゆく人々が多くなればなるほど、その力用は確実に広がり、大宇宙という「依報」と、題目を唱える人の「正報」が、確かになることでしょう。
　これは、余談になりますが、明治時代の著名な人がよく話していたことがある。まことに素朴ななかにも含蓄のある話と、私は思ってきた。
　それは、中国の東北地方には雷がなかった。日本人が入るようになってから、雷が見られるようになった、というのです。
　――　それは私も聞いたことがあります。
　偶然の一致か、なんらかの因果関係のなせるものか。それにしてもなにか心の奥に感ずるものがある話ですね。
　池田　これはまた、アラスカに住むある日本人から聞いた話ですが、まだあまり人間がいなかったころのアラスカは、本当に人間が住めるような場所ではなかった。
　ところが、人が多く住むようになってから、多少なりとも温度が上がってきた、といわれているというのです。
　屋嘉比　人間は火を使うから、気温が上がるということもあるのでしょうが、私は、もっとなにか大きな、生命が生きようとするとき、自然もそれに応じていくものがある気がします。
　池田　科学的にどうなるか、私にはわかりません。
　ただ、なんとなく不思議なものを感ずるのです。
　――　いや、東京でも、昔から比べると、雪なんかもたいへん少なくなっている。
　屋嘉比　台風もほとんど来ませんね。
　――　これも、ひとつの現象でしょうね。
　屋嘉比　それはそれとして、仏法が、最も現実を厳しくふまえながら、人生と社会と、そして宇宙をも包みゆく広がりの法であることは、私には驚きです。
　池田　ただ私は、信仰すればそれでよいというようなことは、まったく考えておりません。
　その大仏法を根底に、即政治・経済の発展、また科学・技術の進歩、さらに文化の創造へと常に連動しゆくのが、私どもの運動の目的である。それがまた仏法の真髄であり、仏法たるゆえんなのです。
　――　トインビー博士も、「一文明における宗教は、その文明の生気の源泉である」と述べておりますね。
　池田　キリスト教でも、何世紀にもわたる人類的規模の実験がなされてきたと思う。
　また近くは、マルクス主義も実験されてきた。
　しかし、高度な科学文明が発達し、人類全体が絶滅か、共存共栄かが問われる時代は、日蓮大聖人の仏法が、これから何百年、何千年と実験、証明されゆく段階に入っていると、私は信じております。