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17 　宇宙の運行にみる「妙」の法則
　木口　たしかに、おっしゃるとおりです。たとえば、それは、私が研究している天体核物理学という学問の分野でもいえます。
　いちばんわかりやすい例では、地球と太陽の距離です。
　もし地球が太陽に、あと三千万キロ近くても遠くても、私たち人間を含めて、いまの生物は存在していません。生命を維持するため、最も重要な水が凍りもせず、蒸発もしない距離は、これ以外にないのです。
　池田　太陽と地球の距離が、一億五千万キロ。
　この近からず遠からずが、生命を生み、育む最適条件になっています。まことに「妙」であり「法」である。
　「妙」とは「真実である」とある。ちょっとむずかしくなりますが、劣悪という意味の「麁」を断絶することとも説かれています。人智の範疇では計算できないという意味です。
　この位置が変わると、太陽の光も熱も、生物にとっては、恩恵ではなくなってしまう。
　――　近づけば「焦熱地獄」、離れると「八寒地獄」。
　木口　地球上の生物は、親である太陽が、定常的に太陽エネルギーを与えてくれることに、すべて依存しています。
　この量が少しでも変わると、氷河期がやってきたり、乾期になってしまいます。
　もし大きな変化が起こったら、地球は大混乱ですけれど……。
　池田　また、一秒の、何千億分の一でも、地球の自転、太陽への公転にとつぜん狂いをおこすようなことがあれば、これまた大地震どころか、破滅でしょうね。
　ゆえに仏法では、東天に向かって宇宙の威光勢力を増長せしむる、という意味をはらんだ「天拝」の儀式があります。
　そこでは「諸天昼夜に、常に法の為の故に、而も之を衛護し」といって、宇宙の運行が、正確に威光を発揮せしめていくように、という祈りがあります。
　――　よくわかりました。ところで科学では、あらゆる法則が、きちんとバランスがとれ、なぜ地球にとって最適の状態を保っているかは、わからないわけですね。
　“現状”を計算することはできても……。
　木口　そうです。「われわれの宇宙の性質は不思議である」というコールダー博士の言葉に尽きてしまうことが、あまりにも多いのです。
　池田　いまの重力が少しでも変われば、人間は地球を飛び出してしまうでしょう。そんなことが起こると、太陽と地球の間の距離が変わってしまいますし、地球の空気がぜんぶ蒸発してしまうかもしれない。
　木口　「運動量の保存則」のおかげで、お金がひとりでにポケットから飛び出して月へ向かうこともない。
　――　貧乏は保存則を破る。（爆笑）
　池田　それは福運の問題ですけれど。（笑い）
　たとえば、「電荷の保存則」が狂うと、とにかく紙の原子でもバラバラになってしまう。
　木口　日常、目にする物質すべて電気の力で結びついていますので、とつぜん電気が生まれたり、消えたりしたら、たいへんなことになります。
　――　一万円札も使わないうちにコナゴナ。（笑い）
　池田　ところで、最初の問題、宇宙と生命、そして仏法における生命の法則についてですが、結論にもっていくには、もう少し話し合ってからになってしまいましたね。
　この次も、もう少しつづけて、本題の結論を出しませんか。
　木口　私もそうしたいと思います。
　――　これまで宇宙空間の不思議な法則を、それぞれの立場から語っていただいたと思います。
　「不思議大好き」という流行語がありましたが、社会の底流にも、科学的な好奇心の高まりがうかがえます。
　木口　その意味からも、最も不思議な実在であるのが、生命ですね。
　池田　ところで、木口さん、要するに、銀河系に一千万個の地球のような星が推算されたということを、この対談の始まるときに、ちょっと話しておられたが……。
　木口　そのとおりです。明確にアメリカのドレイクという博士の方程式があります。
　――　次はそのへんから論じていただきたいと思います。仏法の立場、科学の進歩という両面から話を進めていただきたいと思います。