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9 　文化交流は「見えない橋」
　須田　妙音菩薩の三十四身のことを釈尊が教えると、聞いていた人々も「現一切色身三昧」を得ます。そして妙音菩薩は、仏にあいさつをして、本国へ帰ります。
　帰りもまた、通り路を震動させ、宝の蓮華を雨と降らし、百千万億の種々の伎楽を奏でていきます。
　池田　こうして妙音菩薩品は終わる。大宇宙を「音楽」で満たして往復した物語です。宇宙に架かった「音楽の橋」です。これによって、霊鷲山の人々の境涯も、大字宙へと開かれていった。
　妙音菩薩とともに来た八万四千の菩薩たちも、大境涯（現一切色身三昧）を得た。有限の身が、無限へと開かれていく。そのための信仰です。宇宙に包まれている自分が、宇宙を包み返していく。それが妙音の勤行・唱題です。
　宇宙と自分との間に「見えない橋」を架けるのです。それが「妙音」の力用であり、広く言えば「芸術」の力ではないだろうか。その「生命の橋」は、今度は、人と人との間も結ぶのです。
　遠藤　ロシアのペトロシャン博士が言われていました。
　「国と国、民族と民族をつなぐ『見えない橋』──それが文化交流です。他の（＝政治・経済などの）橋は、戦争でもあれば、いっペんに崩れます。しかし『見えない橋』があるからこそ、また交流が生まれる。その『見えない橋』の設計者こそ池田先生です」（「聖教新聞」一九九八年十一月十日付）と。
　斉藤　私も、その言葉を感動して聞いていました。人を引き裂く「分断」の悪の力を超えて、「結合」という文化の力が必要です。
　クチャーノフ博士は「世界は『善なる力』を必要としています。ＳＧＩの皆さまの力で『善の勝利』を、もたらしてください！」と語っておられました。
　池田　国連の発表によれば、二〇〇一年は「文明の対話の年」と決まったようだ。文明間の対話を進めてきた学会の行き方こそが、二十一世紀を先取りしているのです。
　天台大師は、妙音菩薩のことを「妙なる音声をもって、あまねく十方に吼え、此の教を弘宣す。故に妙音と名く」（『法華文句』）と説いている。
　「正法華経」（竺法護訳）では、「妙音」は「妙吼」と訳されているようだ。吼えたのです。師子吼したのです。
　戸田先生は、亡くなられる寸前まで、「戦おうじゃないか！」というお姿であった。命をふりしぼっての先生の一言であり、お姿でした。
　今、私も、あらゆる思いを一言にこめて、「戦おうじゃないか！」と叫びたい。
　「迦葉尊者にあらずとも・まい舞をも・まいぬべし、舎利弗にあらねども・立つてをど踊りぬべし、上行菩薩の大地よりいで給いしには・をど踊りてこそいで出給いしか」（御書一三〇〇ページ）です。この″勢い″が法華経です。
　楽しくやるのです。悠々と舞を舞いながら、進むのです。
　胸を張って、「さあ、戦おうじゃないか！」と。