日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

1 　きょうは、ありがとう！
　自分のため、地域のため、そして広宣流布の勝利のための尊い行動、毎日、本当にご苦労さまです！
　「彼岸」にあたり、ここ師弟会館に御安置されている創価学会の常住御本尊に、彼岸法要の勤行・唱題を行わせていただいた。
　全人類の宿命転換のために、勇み戦っておられる、全国、そして世界192カ国・地域の尊き同志に届けと、私は一心不乱に題目を送り続けている。
　また亡くなられた功労者の方々、さらに皆様方のご家族、そして広宣流布に連なる、すべてのご友人の先祖代々の追善回向を、本日も懇ろにさせていただいた。
　日蓮大聖人は、御義口伝で明快に仰せになられている。
　「今、日蓮と、その弟子たちが、亡くなられた聖霊を追善し、法華経を読誦し、南無妙蓮華経と唱えるとき、題目の光が無間地獄にまで至って、即身成仏させる」（御書712㌻、通解）
　この末法濁悪の現代世界にあって、大聖人の仰せ通りに、難を乗り越え、不惜身命で広宣流布に励んでいるのは、ただ創価学会の私たちだけである。
　この私たちの唱える題目には、計り知れない大功力がある。それは、生きてる人々はもちろん、亡くなった方々の生命にも厳然と通ずる。
　その題目の光は、たとえ言語に絶する地獄の苦しみの生命であっても、赫々と照らして、必ず必ず即身成仏させることができると御断言なのである。
　私たちの題目の響きには、それほどの力が込められているのだ。
　御本仏の仰せは、絶対であられる。
　この一点を大確信していくならば、いかに悲しい生死の別れがあろうとも、嘆きに沈むことはない。
　生命は永遠である。三世にわたって、心を通わせていける。苦しみから救っていける。悲観や感傷をも超克しながら、「常楽我浄」の生命の旅を、ともに励まし、ともどもに歩んでまいりたい。

2 　真の追善は創価の和合僧の中に
　戸田先生は、よく語られた。
　「広宣流布のために、日夜活躍している子どもの信心の功徳によって、必ず親も成仏していけるのである」
　“坊主に拝んでもらわなければ成仏できない”などとは、御書のどこにも記されていない。
　大聖人は、親孝行の真心を尽くした女性の弟子に対して、“亡くなった、優しかったお父さまは、娘のあなたの題目の声を聞かれて仏になられるのです”と励ましておられる（同1424㌻）。
　さらに、信心に励む女性門下に、「この功徳は、あなたの父母や祖父母、さらに無量無辺の衆生にも及んでいくでしょう」（同1231㌻、通解）と教えられている。
　大聖人の仏法においては、自分自身が仏道修行に励んで成仏することが根本であり、その功徳を故人に回らし向けることが、真の追善回向になる。
　それは、大聖人の御心に寸分も違わぬ、創価学会の広宣流布の和合僧の中でこそ、実現できるのだ。

3 　墓地革命の模範
　全国の13カ所の墓地公園、また各地の納骨堂でも、彼岸の法要が行われている。
　無事故の運営に当たってくださっているご関係の皆様方に、この席をお借りして、心から感謝申し上げたい。
　なかでも、秀麗な富士を仰ぐ富士桜自然墓地公園（静岡・富士宮市）は23日、記念すべき『950万人目』の来園者を迎えた。
　1980年（昭和55年）の秋11月に開園して以来、刻まれてきた尊い歴史である。
　また、大分の九州池田記念墓地公園は、開園3年余で、ちょうど70万人が訪れた。
　各地で墓参に見えた、信心していない親族の方々からも、清々しい墓園を愛でる声が寄せられている。
　墓石の平等性や、豊かな自然環境の保護も評価されている。さらうに、地域に開かれ、郷土の繁栄に貢献していこうとする在り方に賞讃が寄せられ、識者や専門家からも“墓地革命”の模範として注目されている。
　創価の「生死不二の都」は、常に明るい希望のにぎわいである。永遠の安穏と大福徳に包まれている。
　一方、限りない大聖人の大慈悲を無残にも、踏みにじったのが、日顕宗である。
　戸田先生は、厳しく喝破されていた。
　「坊主は、人々を救うためにある存在だ。
　それを、御供養といって、信者を金儲けの道具にし、何の贅沢に使ったのか。何の遊戯雑談に使ったのか。
　仏法の本義から根本的に誤った、腐った精神である。あまりにも情けない」
　これこそ、腐敗し、堕落しきった、邪宗門である。正義の学会に敵対した日顕宗の凋落は著しい。
　彼岸の墓園の姿一つ見ても、仏法の正邪は厳然と明らかである。
　「学会は勝った！　晴れ晴れと勝った！」と宣言しておきたい。